Школски лист

270

зоре, окупан бистрим росним кашњицама; озарен нсним сунчаним зрацима, и напоен животом готренбг св4жег воздуха; т^лесно подкр4пл4н Л оснажен, а душевно оживотворен, посматрати дивни и величествени створ васц&лог естества, пред коим сва филозоф 1 н пада, и ко1ои се свака лгодска мудрост поклонити мора. На асном и чистом огледалу вселене са усхићенћм сваки дан радостно огледагоћи се, на супрот стои маленкости мошИ, плоти неимагоће, па потоме и невидимо „Савршенство;" но чрез створена навсвет^их руку н4гових видими Творац, коега в^чни поредак, премудрост, и савршенство у наНсветл1ем блеску видимо и обнажено предамном стои. Врло ум^стно дакле псалмоп4вац пои: „Небеса казуго нам славу Божш, а творен4 руку н4гових одкрива нам свод небесни." Сматрагоћи овако сваки дан, на лсном, чистом и живом огледалу вселене, Створители Бога, упознао сам већ толико премудрост, крјшост. силу, снагу, прев&чност и савршенство н&гово, да са наВвећим удивленЈ>м и иа0кр4пчшм срдца мога усхићен^м, падагоћи лицем к црноВ землви иред величеством н4говим, сав га лгобити и почитовати морам. Почитан^ пак и лгобав ова, побуђуе чувства задоволвства у мени; а ово ме задоволБство опет н^ком привлачителном унутрашнвом сИлом поджиже на славу онога, чшВ милости, мое и ц4ле вселене естество и биће, с благодарносћу приписати имам. Ц4л и опред4лен4 чов!жа ест, да слави Творца свога, то нас наука Христ^ннска учи, кон е мислим мали одломак об4ктивне и суб4ктивне богослов1е, т. е. догматичног и моралног богословхн, гди од части Бог, а од части човЂк д&лателан бити иора, да би релит заиста свого ц4л постигла. По малоИ богословскоб: науки, драгИ Наставниче! кого сам само из науке христјлнске у кратко поцрпио, мислим да Бога онда доста славим, кад у свему н!гову свету волго изпуннвам. Премудри Соломон учи нас овако: „Лгоби Бога и храни н^гове запов&ди." А на другом м4сту св. писмо каже: „Лгоби ближнћг, као себе самог; а Бога више него самог себе." Дал&: „Нитко шшт ше свое т^ло презр^о, но пита га и згрЈва, као И Господ цркву." Дакле и лгобав е у запов4дима Бож1им точно изложена, и ова се относи на лгобав к Богу, ближн^му и себи самому. На лгобави е Спасителћ в!розакон Христ1днски основао, кои су св.