Школски лист

86

У „свнтом сватих" стоно е ковчег кивот завета. Он беше од ситим дрвета, и окован златом изнутра и сполн, а по краевима одозго пружао се златан венад као оквир. Кивот имао е у дужину два и по (2 У 2 ) а у ширину и у висину иодруг (1 УЈ лакта. Заклопац му беше златна даска и звао се „очистилиштем." На краевима кивота нагнули су над том дашчидом два златна херувима свое лице и крила. У кивоту храниле се таблице завета; поред н4га лежала е Аараонова палица и стоала чаша с маном. Чистилиште у засену од херувима, било е управо оно место, с ког е Бог авлао свое присуствие, и одкуда е говорио народу израилвском. Првосвештеник улазио е само едаред у свнто свлтих, у време очишћенд, и прскао е по светилишту крвлм очишћенл. Овака скиниа била е као у спомен евреИском народу, и удешена тако, да се може пренашети с места на место, но кад се народ евреиски привикао сасвим к грађанском животу и осетио друштвену силу, то се понвила у н4му желн да ту мисао, кого е представлала скиниа, ов!ков4чп , да ш0 да тврђи споменички значаК. Цар е Давид био намислио да сазида каменити храм, и сабирао е грдна средства за то, но н4гово царован^ било е крваво — пуно вовне и убиства, а за зидан! Божиег храма требало е мирно, спокоВно време, кое ние попрскано човечиом крвлго. Намеру свого, у едно са скупл^ним материнлом, с коим е хтео да зида храм,оставио е он своме сину — Соломону. написао Милан Костић.

Црте из повћсти Монастира „Привине Главе." Монастир Привина Глава стои у подножиго Фрушке Горе у жупаши СремскоИ од Дунава 2, а од Саве 4, од трговачког места Шида 1, а од Беркасова, столице 1оанна Деспота, пол часа одстои, и сазидан е измеђ два холмића, кои су шумама и виноградма засађсни. Одкуд е оваН Монастир и коим е поводон име Привина Глава добио, зацело се незна, будући да се нигди у записним кнћигама старим монастирским назначено неналази ништа, чим би се исторични доказало постан^ н&гово. У едном