Школски лист

210

Б Е С Е Д А 5. 0 СветоИ Троици. во одинлго Еогл Отцл У пређашнБов беседи, изнснавагоћи прве речи Символа в -бре, рекли смо, да е Бог едан и непостижан у суштаству своем. Сад нам св. црква дае нову задаћу, одкрива нову та0ну називагоћи Бога Отцем: „И-кр&м бо адинлго Е огл О тцл. л Како се понаго те речи ? „Треба знати, да се односе на табну свете Троице, ербо 6 Бог едан по суштаству, но триличан. Отац, Син и Свети Дух, Троица едпосуштна и неразд&лена." (Простр. Катих.) У име св. Троиие добили смо благодат св. крштена, постали смо Хрисганима, благословол св. Троице православна црква почин^ своа таИнепуна свештенод-ћИства, призиван4м свете Троице почин4мо обично важниа д4ла наша, ер прекрстивши се велимо: „бо има О тцл и О иил и О батаго! и У име свете Троице почшгћмо и ми сваки пут наше Оеседе, С тога би гриога и стидно било незнати, како јчи св. црква о том наИважнием, основном догмату наше в!ре, о светоИ Тоици. У старом зав^ту таИна свете Троице била е позната само неколицини лгоди избраних, светих, такви су били: св. Аврам, Пророци МоИсеи, Давид, Исаил и неки други. Већа пак чест Шдеа по свом грубом понатиго и чувству, по свошв неизлечимоИ наклоности к идолопоклонству била е неспособна и недостоина, да слуша тако високо ученк „ Н иктожј зндјт? Омнл, токл\о О тјцх , ии Отцл кто знд{т , х, токми> О^шх, и ^ ЖЕ лцјј болитх ОћШХ 0т1 <р |\1ти. " (Мат. 11. 27.) казао е СпасителБ. Он сам одкрио нам е, да е истини Бог света Троица: ОтаЦ, Син и Дух свети. Кад е послао Спасителв св. Апостоле У св^т, да пропов4даго Еванђелие, рекао им е: нл^чит! б1а шзк1ки , крнтацје и\х бо'илла отцл, и ок1нл и ебатлго Д^Х Л (М ат - 28. 19.). Свети Апостоли лвили су таЗну светв Троице целом свету. Тр 'п с^тк свид-ктштв^кјцји нл некеси: О те Ц 8 ' О лобо и О батк 1 и А# х х ; и С1И т р и 6 А ин0 с ^ Тћ ' 0 1оан. 5. вели св. 1оаи Богослов. „Бллгодлтк Господл нлшего Г ис^сл Х(" стл , и лнкоБћ Богл и Отцл и оецшш О батлго Д ^х л с0 вс ^ мн бллли (2. кор. 8. 13.); тако завршуе св. Апостол Павле св0(0 посланицу на коринћане. Нашли се ипак и међ оним лгодма, кои носе на себи име Христианина, такови, кои се нису хтели у простоти в4ре п °