Школски лист

208

I Катихизичке Беседе. Б Е С Е Д А 4, 0 Богу, едном и непостижнои у суштаству своеи. бо единдго Еогд Првии речиа Символа в4ре узноси св. црква нашу иисао више свега земног, више небеса, више света анђелског, к наивишем Суштаству, Богу: „Б-кр^кз бо 0 диндго Ногд ." И таИ први задатак, те три прве речи чине и малолктног дечка христиннског мудрјим од свш мудраца древног поганичког света, Они или су се у гоиилама кланнли бездушнии ндолииа измишл4ном Божаству, или су само нага^агоћи говорили о еднои истином Богу. А ми сви, и мали и узрастни сл4дугоћи учени свете цркве с пуним уб4ђен4м, од свег срдца говоримо: „ б 4ј)#К> бо (здиндго Богд." Да е Бог едан, о том е наилсние речено у светом писму. Тако е 10ш у старом зав&ту Бог усти св. пророка Мовсеа рекао народу израилвском: „ел&1ши, Исрлилнз! Господа Бог? Ј бдш-х , — Господћ (*А ИНХ 6 СТК " (второз. б. 3.) и чрез пророка Исаиго: пЕрв&ш и Ддх по си^х; кром-к Мше н^кстћ Богл" (54. 6). С таквом исношћу показана е истина, да е Бог едан, и у новом зав^ту: 6* 6 СТћ животх в^кчнши, вели Спасителв, ДД ЗИД10ТХ Т {Е1 (ЈДИИДГО ИСТИМДГО Богд, и (ЈГОЖЈ ПОСЛАЛХ ^си 1ис#сх Хр'стд (1оан. 17. 3). Св. апостол Павле пише Коринћанима: „ ииктожј Еогх иих, токмо одинх" (1. кор. 8. 4 Ј. Ми дакле браћо! право в4руемо и знамо, да е Бог едан; ту истину признае и доказуе и здрави разум човеч1и. Но можемо л' разумом постићи и саио суштаство Божие? Неможемо, \ ер е Бог неностижан у суштаству свом. Не саио човек, но и анђели, па и наДближи до Бога Херувими н Серафиии, не могу понати уиом своим сва безгранична савршенства Божиа! „Бо _ ж У а никтоже Б -кстћ, точ' Г м Бож'Ги (кор. I. 2. 2 ). „Богк ЖИБ1ТХ БО СБ^кт^к МПрИСТ&ПН^ЛЛХ, 0ГОЖЕ НИКТОЖ1 БИД"клХ ЧЈЛОБ-ккК, НИЖ6 БИД "ктИ Л\ОЖ1ТХ (Т1М. 6. 16). Што би више човек размишлно о Богу, тим би му непонатние, тим непостижние било величаство Божие, Из тога ипак неслкдуе, да нетреба размишлнти о Богу, и да ми ништа о своИствима Бож1им а знати неможемо. Не — ер „размишлавати о Богу тако е необходно нуждно човеку, као и дисати," говори св. Григориб Богослов. Нека свовства Божиа може знати и сам разум р а3 ~