Школски лист

282

створио Бог из ништа ова8 видими и вештествени свет. Наноследку створио е Бог човека, кои е саставл^н из невештествене разумне душе и вештественог т4ла. л (Правосл. Испов. Ч. 1. вопр. 18). И тако е по учешо св. цркве, основаиом на св. Писму, створио Бог неипре Анђеле. за тим видими свет, небо и землш, и наИпосле човека. Рецимо у кратко о тима трима створенвма Божшм. Пре свега створио е Бог свет невндими или Ан^еле. Анђели су дуси, створени од Бога ради тог, да би га прославлали и н1му служили, и осим тог, служили у овом свету лгодма, водећи их у царство Божие. Бог их е дао, да чувам градове, царства и пределе, манастире, цркве и лгоде. Ан|ели приносе пред величество Божие, молитве и милостин! наше, не зато, кло дп Бог сам не бн видио иаших молитава, но тога ради, да нам посредум као наша стариа браћа, као суштеатва, кон су до Бога наИближа. Анђели нвлаго лгодиа дћла Божаа, казуго волго Божшо; само иие Анђел значи посланика. Оспм тога сваки човек има Анђела Храннтела, кои е свагда невидимо уз нбга, оиоминћ га на добро, чува га од опастности и гони дал^ од ићга непринтела наши душа, т. е. ђавола. Но и ђаволи су бали иегда Анђели, чисти, добри, потоме, што е све 6д Бога створено „добро з!ло. к Али су ђаволи постали злима, што су сами хтели; због свое гордости и не послушности, лишени су свое првобитне славе и блаженства. Они су виновници сваке нечасти, они развраћуго човечие душе. Они опадаго човека код Бога и Бога код човека ; само име ђаво значи опадача. У осталом они иемогу човека присилити да гр1ши, но га вараго искушенвма. После света невидимог, створио е Бог свет, кои видимо. Бог га е створио за шест дана из ништа — едном речло својом. У први дан створио е вештество вселене и затим сав свет. У други — свод небесни. или видими небесни простор. У трећи дан одделио е Бог на землви воду од суше, затим се землн позаповести Божиои, улепшала травом и дрвима У четврти дан створени су: Сунце, месец и звезде. У пети рибе и птице. У шести — животна четвороножна, живећа н а еуву, дивлби зверови, скотови и гадови. Кад е тако на землби домовину будућег цара устроио, створио е Бог и само г човека. Сва земна створенн постала су едпом речго: дл дм-х! При стваранго човека било е нешто особито. Бог едав У св. Троици, као да држи савет; „сотбОј1Имх идов-ккд по окј **