Школски лист

318

плод тога, — то е религиозни морал. Има много лгади што су због вере неправедни, нетолеранти, грозни, неморални — то е религиозни неморал. Има моралних лгоди без вере то е го морал, морал без вере. Наипосле има лгоди и без вере, и без морала, то су наИгори измет лгодства. —

Преглед наука, кое е у авном учителвско-приправничком Заводу србском у Сомбору течаем школске 186% године, Приправницима II. и I. разреда катихета предавао. (Продужено.) II. ПРИПРАВНИЦИМА ПРВОГ РАЗРЕДА, 1. Наука хришћанска. Три наМвеће врлине хришћанске: вера, лгобав и нада тумачене су и течаем ове школске године свршеие по штампаноИ кнбизн названоИ „Православнога восточнога в4роиспов4данин Катихисис за вишше ученичке разреде у богоспасаемоВ епарх1и БачкоИ наиме пак предавано е: о изворима богопознаванл и богопоштиванд, о старом и новом завету, символу вере н деоби н§гово$, као о Богу оцу, Богу сину и Богу духу светом. У првом од ова три отсека символска изашн&не су особине божие, створ овога света, видна и невидаа створена божиа и промисао божш; у другом отсеку показана су дела христова, и то откако се овде на землви полвио па док се на небо узнесао ние; у трећем пак отсеку тумачено е о даровима светога духа као и о плодовима тих дарова, за тим о еднои, светоб, саборноИ и апостолскоИ дркви и нћним заповестима, о светом крштенго и осталим таИнама, и о четири последна, као: смрти, општем васкрсенго, страшном суду божием и вечитов награди. У другов наВвећои врлини хришћанскоИ т. е. у лгобави показане су дужности према Богу ближн^му, и себи самом; 33 тим о гресима, добрим делима и молитви господнвов. У трећем пак главном делу ове науке хришћанске говорено е о том, чему се хришћанин тврду веру као и постонну лгобав имагоћи надати има; за тим о блаженствима. — ^еД" мично 1 час.