Школски лист

75

сачин4н Теостериктом, монахон пз 9 в. а другн Теодором Дуком У1аскарем, царел грчким из 13 в. 3.) Умилителни канон свим светим и анђелима сачин4н 1 осифом п^снописцем у 9 в. 4.) Акатист Богородици, сачин4н патриархом цариградским Сергием у 9 в. и Исусу Христу написан 1оаиом митрополитом Евхаитским. 5.) Молитве пре и после причешћа. 6 ) Слово Кирила Ллександриског о излазку душе и другом долазку Христовом. 7.) Службе на све дане седмичне из различних гласова Октоиха избране. 8) Правило за оне кое се приправлак) за службу, и 9.) Указ о тропарима и кондацима преко седмице. Будући да се кнвига ова неналази у грчко!* цркви, то се одгуда заклгочити може, да е оиа свои постанак добила изван Грчке, и по своб веронтности сачин4на е св. Методием и Кирилом ради нових славенских цркви; ер у састав н4н долазе обште службе на све неделБне дане и друго наИнуждние из различних кнБига скуплЗшо, кое показуе, да е она саставл4на сбог недостатка ових кнБИга, но Грци су их дотле већ имали; у осталом и ова кнБига при Методиго ние могла бити тако обширна, ер се данас у нбоД налазе н. пр. канони и акатисти, кои су после времена Методиевог сачин^ни. 7. ОКТОИХ. Октоих « кнБИга одређена за певницу, и садржи у себи го, што се у богослужениго периодично мени, г. е. духовне песме, кое изражаваго различне гласове кагоће се душе. Он е првобитно одређен само за попн4, и дели се на 8 гласова, но чему се и зове октоих или осмогласник. Сваки глас трае кроз свих 7 дана, а сваки седмични дан ила свое особито значен! Тако у дане воскресне или неделћне слави се воскресение и страдаи4 Христово, показуе се кагоћоИ се души основ надежде и моли се заступан^ Божие матере. Г1 о н е делБнком и вторником оплакуе се бедио стан^ грешне душе и призиваго се за заступнике прво анђели а затим предтеча. Средом и Петком улива се кагоћим се надежда описанием страдана Христових и покровителБством Божив матере. Четвртком се моле за заступнике св. Апостоли и светителБ