Школски лист

128

У прва дакле хришћанска времена разликовао се у свештенству степен: епископскн, пресвитерски и ђаконскн. Степени ови били су у савезу са саиии узвишении позивом, на који је тајна свештенства установљена, а тај је: свршаваље свештенодјејства и поучавање. Остали степени (патриарха, архиепископа, иитрополита, протојереја, протосинђела, архиђакона и протођакона, а у ианастирскии светим кућама архимандрита и игумана) на које се узгредно подижу лица поменута три свештеничка степена, неодносе се на саму тајну свештенства, но на дужности, које су се са распространењем хришћанства у црквеној управи као нуждне показале, и због којих је црква разне своје степене завела. Хиротонија и хиротесија. Разлику, коју видимо између степена свештенства и осталих црквених степена, црква је већ и тии означила, што е опредблила, да се избрана лица на степене свештенства подижу хиротонијом, у којој се подаје благодат Духа светог к свршавању свештених дјела, установл^них на спасење рода чов^чијег, — а на остале црквене степене хиротесијом, у којој се само благослов даје к одправљању дужности, које нису ради спаеења вјерних, но једино ради поредка и управљања у црквенои обштеству заведене. — Разлика та нашла је израза још и у саиои ијесту гдје се хиротонија и хиротесија свршава. Хиротонија на стенене свештенства свршава се у самом олтару, пред светом трпезом, а хиротесија на остале црквене степене изван олтара у храму. Власт хиротонијои получена. Када се говори о степенииа у свештенству, то иорамо уједно рећи, да лица, која се посредством хиротоније — рукополагања — на те степене подижу, што се тиче власти и службе у цркви, нису ме^у собом равна. Са ђаконством, као првим степеном свештенства сајужено је само служење код светог престола, и помагање код свештеног дјелања: за то ђ а к о н, као слуга, неможе у цркви ништа свршити без епископа, или пресвитера. П р е с в и т е р има власт свршавати све свете тајне и дјела у цркви изузимајући тајну с-вештенства. Епископ пак, као лице, које је на највишеж степену свештенства и које као замјеник апостолски и апостолску власт у цркви има, властан је не само све свете тајне свршавати, него и давати благослов и освећење другииа, кон хоће да се на кои степен свештенства подигну.