Школски лист

291

вити Свој народ 0д гријеха њиховијех (мат. гл. !. С т. 21.). И заиста, друго је лице Свете Тројице понајвише учествовало у дјелу нашега спасенија. И Бог Отац и Бог Свет и Дух учествовали су у дјелу нашега спасења: први, вјечнијем својијем опредјелењем о нашем спасенију, други, свагдашњим Својим учешћем у нашијеи добрим дјелииа. Но једно и друго извршило се је и извршује се, јер је друго Лице Свете Тројице опредјељење Бога Оца о спасенију људскоме примило, и сишло на земљу у тијелу. И отуд је то, да су у исповиједању вјере придали то име 1исус само другоме Лицу Свете Тројице. Све јехно је дакле значење, или се произносило „в4руго и во единаго Господа 1исуса . , . , а или „вЗзру!0 и бо единаго Господа Спаситеља . . . и Шта значи друга ријеч, друго име, које у својему исповиједању произносимо и придајемо другоме Лицу Свете Тројице, — шта значи име Христос ? „И во единаго Господа 1исуса Христа. к Ријеч Христос такођер није наша ријеч. Та је ријеч узета из Грчкога језика, и на нашем Српском језику значи помазани, помазаник. У стара времена, прије рођења 1исуса Христа, називали су се тим именом цареви, првосвештеници, пророци, и уопште људи који су се одозгоре бирали и опуномоћнвали на своју службу. Тако псалмопијевац Давид, који је далеко прије рођења Христова живио , говори на једном мјесту: „Тога ради хвалим Те, Господе, пред народима, и појем имену Твојему, Који славно избављаш Цара Својега и чиниш милост помазаннку (Христу) Својему Давиду и потомству његову до вијека" (Пс 17. ст. 51.). Хрпстом назива он ту себе, цара, избранога Богом народу. У доцгшје вријеме, мало прије рођења Христова, именом Христос називали су Спаситеља који је имао доћи. Тако је Ирод цар, који је живио у вријеме рођења Христова , питао главаре свештеничке н књижевнике народне: „Гдје ће се родити Христос" (Мат. гл. 2. ст 4.)? Кад је спаситељ сишао на земљу и јавио се свијету, називалн су Га Христом сви који су га вјеровали и признавали обећаним Спаситељем. Тако је апостол Петар, на питање Спаситељево, шта мисле ученици Његови ко је Он, одговорио и рекао: „Ти си Христос, Син Бога живога" (Мат. гл. 16 ст. 16 )! У нашем исповиједању нли символу име Христос значи дакле о б е ћ а н и, опуномоћени, п о м а з а н и одозгоре. „Ти си обећани од озгоре Син Божиј!" Ми вјерујеио не само у Готпода нашега Спаситеља него у Спаситеља као