Школски лист

322

ству своле старали, те су саглашавалн свој живот с ријечију Божијом, Он такођер иеће оставити без награде; а оне, који се нијесу никако и николико користили Његовом наукол, који су се задовољавали тијем што су се звали'хришћанима, који су мало или нијесу ннмало настојавали да поправљају своје живљење, који су, на примјер, слушали у цркви да треба љубити ближње п помагати им, но дома такога чега нијесу радили, који су се сваке године кајали од своијех грнјехова и исповиједали пред свештеником и причешћивали светкх тајна, но ни за најкраће вријеме нијесу остављали својих злих навика и наклоности,—те Он несамо неће удосгојити никакве награде, него ће их још казнити, истераће их пз Својега царства. и осудиће их на муке. Такав нам дајућисуд, Онћеједне између нас поставиги с десне странеСебиирећи ће: „ходите , благословениОца Мојега, примите царство, које вамје приправљено од постања свијета; јер огладњех идасте Ми даједем, ожедњех, инапојисте Ме" (Мат. гл. ст. 34. и 35.), т. ј., све сте учиннлп што сам вам заповједно; — а друге ће између нас поставити с лијеве стране Себи и рећиће: „идите од Мене, проклети, у огањ вјечни, приирављени ђаволу и анђелима његовијем;јер огладњех, ине дадосте Ми даједем, ожеднех и не напојисте Ме в (Мат. гл. 25 ст. 41. и 42.), т. ј., што сам вам заповједио нијесте ништа учинили, науку сге Моју забацили, нијесте употребили за свој живот. Послије таковога суда Спаситељ ће устроити Своје царство којему већ „небудетт. конца", у којему људи неће умирати, него ће живјети вјечно, једни мучећи се за своје гријехове, учињене на земљи у овоме жнвоту, а други наслађујући се љубављу и благошћу Оца небескога за своју послушност к ријечи Божијој. Тако ће се извршпти над нама суд Божиј и такав ће нам бити живот вјечни. И тако тек по другом доласку Христа Спасптеља испуниће се оно, ради чега је дошао Господ на овај свијет први пут; тек онда ће наступити живот вјечни кои нам је Он дошао да дарује, вјечна свеза с Богом и блиски одношај к Њему, кои смо изгубили у лицу првијех своијех прародитеља и кои нам је Он дошао да врати. Учењем о другом долпску Христа Сиаситеља завршује се учење о лицу Јисуса Хрпста. У објашњеним вам члановима,