Школски лист

— 347 —

Финанцијалних и педагошких разлога било добро, да се као норма постави, да свака учитељица, чим се уда, тим самим ирестаје бити учитељица. (Женст/ иреиарандију у Оааву ) ноходило је приликом свог иоследњег пута у Шлезкој Његово ц. кр. Величанство. Ту се нађе побуђен, да занита, да ли се у заводу учи чешки језик, а кад му рекоше: не, изјавио је своје чуђење. Али кад се иовела реч о ирактичком изображавању кандидаткиња у разредима веџбаонице, рече цар и краљ : Дп, само што деца иате јако са таке праксе." (Једна средња школа .) Аустријски енжењери и архитекти држали су ове године у Бечу скунштину, на којој су донели одлуку, да је нотребно, да образовање омладине, која се сирема да иолази свеучилиште и технику, буде заједничко. Захтеву том одговориће средње школе, које су уређене по једном нлану. Да се та цељ иостигне, ваља постојеЉ/ гимназију тако реФормовати, да цртање буде обавезно и да се већи обзир узме на реалије у вишим разредима. (Уређење монашког реда у Србији.) Кад се јесенас састао архијерејски сабор у Веограду, унравио је на исти тадан.и министар просвете г. А. Васил.евић једно писмо, у ком је изложио своје мнење, како би се могао уредити монашки ред. Најнре наводи, како би се према малом броју монашких лица (127) могао смањити број манастира (од 54 на 25) тако, како ће у сваком округу остати по један историјски или иначе значајан манастир, с, тим, да се при сваком таком манастиру заведе по једна нољонривредна практичка школа, у којој би монаси обучавали децу науци о вери, читању, писању, рачунању уз једног стручног учитеља, који би деци предавао пољопривредна и друга иеонходна знања, Тим би се по мнењу г. Васиљевића подигао манастирима углед у народу. Даље мисли, да би требало задржати још четири знаменита историјска манастира на удесним местима тако, како би се у једноме од њих основала црквена и духовна уоиште иечатња, где би монаси били радници и коректори књига. У другоме манастиру имала би се завести црквенска сликарска школа, у трећем школа резарства, где би се монаси изучавали изрезавати крстове, иконе и уонште сав резачки носао за иконостасе и црквенске украсе, а у четвртом могао би се основати један богоугодан завод, где би напуштена сирочад и она, која су остала без родитеља) нашла себи склонингга и помоћи, да се спреме за корисне раднике у друштву. Уједно би се ту прикунљала и сва она деца,