Школски лист

— 103 —

Г. Мата КосоааИ) из Меленаца потпомаже у начелу предлог Благојевићев и наводи само, да би по његовом мишљењу, ваљало да је у ова правила увршћен и правни део наше народне наставе, по коме би ово друштво позвано било, да се стара за обрану нашег аутономног школског живота. Г. Стева ЈановиК из Голубинаца подупире такође предлог г. Ј. Блзгојевића, али је противан предлогу г. Мате Косовца у погледу правне стране српске вероисповедне школе, велећи, да је то позив нашег народ. цркв. Сабора, а не оваког приватног учитељског друштва. Г. Мита Клџции из Черевића радује се оваком састанку учитељском, прихваћа у свему предлог г. Јов. Благојевића и предлаже, да се одмах пређе на расправу шпецијалне дебате. Г. Јов. Јанко Кнежевић из Новог Сада противан је, да се нравилима овим обухвата васколико учитељство из Митрополије српске, он се потпуно задовољава и предлогом приређивачког одбора и жели, да се одмах пређе на специјалну расправу. После ових говора скупштина изјављује, да сматра, да су правила прочитана и прелази на специјалну расправу. Код специјалне расправе учествовало је више њих учитеља и учињене су, поред незнатних стилистичних измена, ове три веће измене: 1. Да се основа за примање у чланство прошири тако, да могу бити чланови ове задруге- сви учитељи и учитељице и сви проФесори Срби православне вере из митрополије српске, који служе, или су служили, па су умировљени, на забавиштима, основ. нар. школама, вишим девојачким и грађан. школама, учитељским школама, гимназијама и богословији, као и хуманим и стручним заводима, без обзира на њихов јавни карактер. 2. Да се пијетет према заслужном духовном оцу, данашње наше модерне наставе и школе, блажене успомене пок. Др. ђорђа Натошевића, не огледа у наслову листа, који задруга ова мисли издавати и коме је и име „Натошевићева Школа" било намењено у предлогу, него, да се пијетет тај очува у Фонду, који ће носити име овог дпчног покојника, којим ће руковати друштво: „Српски учитељски конвикт у Нов. Саду" и коме Ке ова општа задруга сваке године из својих чистих прихода додавати по неке извесне своте, а у цели, да се отуда издржавају у конвикту бесплатно сирочад учитељска.