Школски лист

Високослаини Шкодски Савет учинио би велико добро када би покренуо ствар о поправци и измени наших школских учбеника, тиме би дао раду школском новог полота и не би смели ни најмање сумњати у бољи успех наше српске православне школе а с тим заједно и у лепши углед!

С П 1 В А Н> Е. (Нревод). Спавање је иосљедица промене можђаног сустава. У здравом, нормалном стању је нормално, но у болести изванредни телесни узроци изазивају умор можђаног сустава, усљед чега нестаје свести, телесне животне Функције међутим и даље врше свој посао. Умор можђаног сустава опажа се кроз то, што чула све више и више постају неспособна за примање спољних утисака, и то најпре се уморе видни живци, за овима сљедују нерви мириса и куса, а најпосле престају, прекидају свој посао живци слуха и пипања, тиме постаје разумљиво, да се и спавање појављује у разним степенима, градацијама. Прво очитовање, прва изјава је сананост, дремеж, које се стање нарочито опажа при усиљавању, да и на даље будни останемо. Други је степен полуспавање, које после прелази у дубоко, занешено спавање т. ј. када умор можђаног сустава долази на највиши ступањ, те ус.љед тога мало или баш ни најмање нема пријемљивости за спољне утиске. Способност за примање спољашњих утисака опет се после враћа, дубоко спавање прелази у полу спавање и напослетку се пробудимо. ТТГто се пак тиче узрока, који изазивају спавање и перијодичан му повратак, из искуства толико знамо, да има узрока, који поспешују, ускоравају спавање, а има их и такових, који га предупређују, спречавају. Као опће, искуствено правило постоји: да све оно, што умарајући утиче на живце и мишиће, то поспешује спавање, док напротив оно, што раздражљиво утиче, то га спречава. Исто је тако и са психолошког гледишта. Што човека раздражује, узбуњује или што га занима го спречава, док оно што га не занима, не интересира ускорује спавање. Зато нпр. човек брзо и лако заспи ако је телесно, душевно уморен ; или ако су живци заморени, што долази од топлоте или хладноће, од прекомерне употребе алкохолног пића, опијума итд.