Школски лист

— 60 —

ЕТИЧНО ВЛСПИТЛЊЕ И ДИСЦИПЛИНА. — Негђаг1 — ВШап. Дете кад се на свет појави слабо је и уз неразвнтост телесних и умних способности, и етички је неразвијено и несавршено. Директно ни развијати се не може, јер душевно неразвијено ни своје воље нема што је основ сваком моралном бићу. Неприлагодно дакле осећају, неразвијено вољом, стоји под управом родитеља и заспитатеља. Ова потчињеност оснива се на захтеву друштвене заједнице, на превласти воље старијих и ваља да траје све дотЈЈе, док се у њему не појаве знаци воље за добрим. Бујан живот детињи и ниже (телесне) жеље као посљедице првога се јасно показују код њега, због тога га под заптом тако рећи у ""крипу држати морамо. 11ри управи, као ширем појму запта за укроћавање, СТ р В0 ј е срество претња. Но ово при васпитању деце, усљед лаког узрујања иог.тавника са евентуалним врло злим, опасним посљедицама иде; због тога јо евагда целисходније место тога строг надзор употребљавати. Па и непрестани строг надзор врло лако може деци несносан ностати и тиме противну цељ достићи, усљед чега га само у првом добу васпигника и при заслуженим приликама употребимо. Најбоље предспремно срество за диециплинисање јесте поштовање (углед) и љубав а у опште ваља да је оно лако сношљиво. Каталог правилника нам да се не састоји из непрестаних захгева безусловне покорности, имајући на уму. да „з пт ваља и може бити строг али оштар не. Изражавајмо га свагда са речима, ја бих волео, то желим или тако хоћу," То, и тако нам чинити пак ваља из узрока, што васпитаника и поред све неразвијености му за савршеног човека преставити, све услове истога поотићи, а за цељ тога самоопределење му развијати морамо. Почем су пак људски захтеви, жеље многостручне, то и поступци васпитатеља различиги бити морају. Сви захтеви, жељз дисциплине нам посљедицом нека су и по положају васпитаника нам разноврсни; колко је год могуће у будућн:>ст му прозрети, јер свагда нам у питању ваља да је воља детета као будућег човека и по томе хармонија свих склоности, жеља, побуда које се у вољи налазе и с њоме иду. Садржина тих разних односа пак јесу предмети добре воље као: снага, ћуд, агилност, које васпитање до савршенства воде. Но у обзир нам ваља узети и индивидуалност васпитаника чим се ма и најмањи знак истога у њему појави. Тада се при