Школски лист

— 76 —

градива у нижа три разреда — са овим ће добро доћи деци оно дедуктивно понављање по дотичној књизи. Деца ће и без тумачења учитеља са свим разумети, јер градиво знају од пређе и јер је сасма по њиховом језику писано. Тим пре је добро дошла овој деци у руке, што школа, усљед многог новог градива у дотичним разредима, није у стању градиво пређашњих година систематично понављати. А од какве је важности понављање као утврђивање, распоређивање знанога — то сваки наставник врло добро зна. Но да би ова књижица жељеној сврси још потпуније одговорити могла, ваљало би оно градиво из УШ. одсека: о Исусу Христу од 12 година, о доласку му у цркву — и у опште о детињству му и божанском рнзвићу му све до 30-те године у засебном, 1Х-ом одсеку преставити. За тим сљедујуће догађаје пак: о св. крштењу у Х-том одсеку предочити. Тако би деци цео ток градива још схватљивији био а преглед и унутарња веза такође много потпунија. Друго делце г. писца: Катихизис за малу дсцу — такође носи на себи печат размишљености и тактичности. Човек читајући то дело, чисто ужива у оној одмерености, разговетности. Сваки ти став са онолико речи колико баш треба иотпуно расвгтљује дотично градиво. Речју, богословски никад бољи учебник да се не састави, тако је садржином стручно, начином постепено изведен. Али с обзиром на жељену сврху гледе развића детета — дакле са педагошког обзира — није баш потпуно синтетично. Ја тако мислим, да је боље а радећи у пракси и уверих се — да је деци више сходно од појма цркве поћи. Оно и то је истина, да је и начин г. писца постепеност: што полази од онога, што је у руци т. ј. „шта је катихизис." Но тај полазак ваља оставити учитељу, а писац био то који било и ма при ком делу — нека постепеност тражи у концентрисању већ стеченог дечјег знања и смеру нове обуке. Ја н. пр. израз „Катихизис" и не упогребљавам никад у мојој школи, већ: Наука вере. Онај први назив — као што и впреч. госп. Борота вели — скројен је од начина учења, те зашто га онда и употребити, кад нам при тумачењу деци тошкоће чини. По томе дакле, ако је речено делце школској деци као учебник намењено и то намењено деци оног доба, када се исто градиво по смислу данашњег специјалног наставног плана и учи (т. ј. IV. разред), онда би — мислим — много боље било, као што мало пре рекох, од појма цркве поћи и то, рецимо на сљедећи начин: Куда идемо