Юбилейный сборникъ Русскаго археологическаго обвсћества въ Королевствѣ Югославіи : къ 15-тилѣтию Обшчества

305

въ коллекщю восточныхъ рукописей Югославянской Академ Наукъ и Искусствъ въ ЗагребЪ, гдЪ они нын$ и хранятся подъ № 1494 (ОЛА № 1494). О времени и способЪ пр1обрЪтев1я рукописи Нащональной библ!отекой я отъ дирекщи не смогъ получить опредфленныхъ свЪдфнШ. Было высказано предположен!е о передач ея въ библ!отеку кЪмъ либо изъ консульскихъ представителей Франщи на Балканахъ.

Объ авторЪ этихъ воспоминанй, къ сожалнйю, не удалось разыскать никакихъ спещальныхъ историческихъ данныхъ, и намъ приходится ограничиться лишь тфмъ немногимъ, что онъ самъ сообщаетъ въ текстЪ о себЪ. Св дня эти одчако, въ силу обычнаго для мусульманскихъ авторовъ смиреня и скромности, очень — кратки. Авторъ называеть себя: Над74й Мезит-оШи Аншеа Беп Назап, то есть, что имя его — Ахмедъ, что отецъ — его нЪвй Хасанъ и что его родовое прозвище, фамиля — Хаджъ Несимъоглу. Это значитъ, что онъ и его отецъ — потомки н5коего Несима, который совершилъ паломничество въ священные города Мекку и Медину, и получилъ, благодаря этому, право прибавить къ своему имени эпитетъ „Хаджъ“ (паломникъ). По этому предку и весь родъ его прозывается „Хаджъ Несимъ-оглу“ (потомки паломника Несима). Кром того авторъ даетъ себЪ эпитеты: АдН!зАа! и Вбзпа\у!, обозначая этимъ, что онъ родомъ изъ Акхисара, лежащаго въ области „Босна“ (Босн1я). Авторъ далЪе поясняетъь, что Акхисаръ это — кр$пость въ санджак Клисскомъ, входящемъ въ составъ эялета (области) Босвя, которая лредставляеть изъ себя зегра@а окраину, являющуюся $зе44-1 зе@ 14 (неодолимымъ оплотомъ государства) противъ КаНг-овъ (нев5рныхъ гяуровъ).*) КрЪпость Акхисарь (въ переводЪ БЪлградъ, Блгородъ) нынВ зовется Прусацъ и представляетъь небольшое живописное м$стечко въ горахъ въ н$5сколькихъ километрахъ отъ станщи Дольни Вакуфъ, на желЪзнодор. лини Яйце—Травникъ. Въ ХУ!-—ХУИП стол. это быль довольно крупный оборонительный пунктъ и ЧаЧ@Йиа (резиденщя кади-шер!атскаго судьи). Въ мусульманскомъ м!рф Акхисаръ извфстенъ, какъ мЪсто рожден!я и жительства извфстнаго боснЙскаго ученаго богослова Хасана Кай (1 1616 г.),5) а также — еще н‹ёсколькихъ писателей и ученыхъ.5)

“) Арабск. причаст!е КаНг — обозначаеть: отвергаюций, отрицаюц!й (вЪру въ Единаго бога). Общепринятое въ русск, яз. в]аиг происходитъ. отъ перс. гебръ-огнепоклонникъ.

5) Вгоскйтапп, Чезсп! спе АгаБ. Т.1{ега{йиг (САГ,), П 441; Ваёар1б, К, 52—59; Напа, Кп]1йеуп:! гаа ВозапзкКо - Негсе-. зоуабсКк!Н ши$1!1тапа (КВ), Зага]еуо 1934, 21 1 43 - 44,

5) Современникомъ автора въ Акхисарь быль Мизаа Беп Миватшей Аар!за! (1 1755), написавш!й въ 1737 г. пропагандно-агитащюонное произведен!е ТаБЗ!г а!-вНитхай (радостная вЪсть борцамъ за вфру) для во-

Сб. Р. А. О-ва — 3 — 20