Biološki listići

86

zela diuštvu glavni oslonac njegove aktivnosti: neodmedenost dužme života njegovih članova. A n tome pred- mefu Čovek se obmanjuje do neverovatnosti. Na primer. kada bi čovek bio u stanju da neodređenti smrt, kojoj sada podleže, zameni smrću n određenome roku. nu primer n Sezdesetoj eovdini života, više je neeo verovatno da bi taj predlog: propao na plasanju, i ako je ta dužina života daleko iznad }wosečme dužine Mudskosa veka, A ako bi taj predlog prošao, svako bi smatrao «da, Je time učinio Žrfvu, delo altyaizma: je se avako nada. \la će preživeti tu staTost, ako ıh je relativno malo, koji dopiru do nje. Duboka starost, »sto godina«, to je premija života kojoj svi smrtni gredu u dubimi svoje unutrašnjosti. kao što se od jednoga milijona osoba koje igraju na latriju sa neznatnim brojem zgoditaka, bez sumnje sve, unekoliko, nadaju dobitku. Jer Inače zašto bi iewale? :

Dakle, uzrok odvratnosti prema smtti ne počiva u tome što Je smrt, kao što videsmo, često samo sticaj izbežnih okolnosti, i što fiziološka smrt nema utvrđena mesta n životnoj evoluciji. Kako. se ŽIVOT ı smrt mogu saglasiti kada su to dve suprotnosti! Život je borba Drotiv smufi, počevši od osnovnih bioloških mehanizama do naših svesnih akcija: život je u svakome trenutku pobeda nad smrću. Ali dok je u nižih stvorova fa borba samo jedan Tiziološki sukob, u čoveka je uz fo, ahead, izuzetnom hazvifka njegova središnjee živčanop aparata, naročito jedan moyralan, unutrašnji eukob. Razvitkom umnih sposobnosti čovek zna čemu vodi borba kojoj je poprište: ka pobedi smufti, pa prema tome ka njegovu porazu, jer je on Život.

Život i smrt, eto te dve stvari, koje se biološki ne mogu odvojiti jer ne mogu postojati jedna bez druge, jedna pored druge u našoj svesti predstavljaju najveću »dezarmoniju ljudske prirode«, kako bi rekao Mečnikoy. Nije

ielavna deza»momnija ljudske priode nesavršenost fizio-

loških mehanizama, koja otvara smrti odyiše vrata. Najveća Je: shvatati život i besmrtnost, a biti ekroz smrtan.

Ali i ta dezavmonija ljndske prirode ima uzroka n jednoj fiziološkoj nesaelasnosfi. koja se sastoji u snvišnjeniu