Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

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(mayavirupa) recht wohl existiren können gleichzeitig an verschiedenen Orten der Erde, ja wohl schließlich auch in verschiedenen Zeitaltern, ohne daß die Gegenwart des unmittelbaren wachstumgebenden. Lebens dabei noch notwendig wäre. Es ist ein ungeheurer technischer Gedanke, daß das gesamte Objektive des augenblicklich gegenwärtigen Lebens aufbewahrt werden kann für späteste Zeiten und über-

- tragen werden kann nach den fernesten Räumen ohne daß das lebende Element darum fort zu wirken braucht. Die ganze

Menschenwelt kann als Automat dauern. Ist das nicht der letzte Sieg der Sachlichkeit? Ist diese Unsterblichkeit ienseits der Gräber vermöge der das Leben in Bewegung umsetzenden und verzeitlichenden Technik nicht der Mord an allen Bildmächten des Wachstums? Und doch ist eben dieses die Erfüllung einer Erde, für welche Gott zum Menschen ward und der Mensch ein unsterblicher Gott.

AD. Wer wird siegen?

‚coincidenfia opposiforum. Nikolaus v. Kiies,

Ich habe in diesem Werke die beiden Erdhäliten, welche zu einander gehören wie die beiden Kammern des Herzens oder wie die beiden Halbkugeln des Gehirns, einander entgegengesetzt. Ich verglich Europa der menschlichen Tat- und Arbeitswelt mit ihrer Urteilskraft und ihren Werthaltungen, welche Arbeitswelt emporgetaucht ist wie eine wache Insel aus dem ungeheurem kosmischem Traumozean, darinnen nur lebt: unmittelbarer Augenblick und der zeitlose Wogenschlag des Rhytmus.

Es war bei einem solchen Unternehmen unvermeidlich, daß ich scheinbar werden mußte zum Fürsprecher des Lebens wenn nicht gegen Verwirklichung, so doch gegen Wirklichkeit; zum Gegner des klaren unterscheidenden Tages und zum Lobpreiser der mütterlich uns wieder umiangenden Nachtflut. Dies aber geschah nur darum, weil -ich selber hineingestellt bin in rastlose Arbeit, waches Bewußtsein und klare Geistigkeit. Es: geschah nur darum, weil mein eigener Ausgangspunkt ist: Europaund der europäische Mensch. Es geschah nur darum,