Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

Die alte Seele Asiens. ex oriente lux.

Das Wort Europa! kommt von dem assyrischen Irib oder Ereb und ist das selbe Wort, welches im Griechischen der Schattenwelt, dem Erebos seinen Namen gegeben hat. Nach Meinung der asiatischen ‚Völker heißen wir also die Finstern, umser Erdteil der iinstere Erdteil. —

Die Arier, aus der tropischen Urheimat in nördliche Breite verstoßen, auf Dach und Fach angewiesen und von der zeugenden Mutter abgenabelt, mußten die schwindende Lebensjlamme ersetzen durch das wache Wissen; unmittelbaren Blutrausch durch den Rauschersatz geistiger Einblendungen; vorbewußtes Bilden und Wachsen durch das Richte gebende Reich der Idee. Aus dieser Notwendigkeit heraus mußte das Lebendige gleichsam zu Geist ersterben. Und das im Spiegel des Geistes gebrochene Leben steht nun da, bewußt geworden und in Tageshelle, als die gradlinige Entwicklungslinie in der Zeit, als das ‚raumzeitliche Kontinuum‘ vermeintlicher Ursachkeiten, welches wir in Europa kühn genug nennen: die Weltgeschichte, jene ungeheure Zurechtefügung, Zurechtebiegung, Zurechtelügung, die kaum zurückgreiit auf drei armselige Jahrtausende europäischer Zeitrechnung.

Asiens Seele ist älter! Dennoch ist sie nicht kalt und kahl aus dem schöpferisch vorbewußtem Lebenselement heraus- und ihm gegenübergetreten, so wie Licht hervorbricht aus der Not langer Nacht. —

Es ist eine merkwürdige Beobachtung, daß die Gestalten um so tiefer dunkeln, je heller Licht sie bescheint. Wir können z.B. die Hyazinthen, deren Farben zweifellos etwas Krankhaftes haben, dadurch heller und bleicher machen, daß wir sie ins Dunkel stellen, während umgekehrt, im vollem Lichte, ihre Blüten schwerer und schwärzer blühn. Auch der Mensch bleicht um so mehr, je dunkler sein Kerker und sein Turm wird. Hierin äußert sich jene Wechselbeziehung der Vorgänge, die die gesamte Natur wach und tätig hält. Not und Nacht (die innere nicht minder wie die äußere) scheinen das Licht (und auch

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