Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

L

njemu i o njegovim ciljevima. Člam.:, pjesme, predavanja — sve što se oudnosilo na nega strasno sam dutao. No, nažalost samo kratko vrijeme, Zabavna me literatura zanijela u lude sanje. Iz dama u dam romani su mc sve više zaludjivali.,

Da je moj cionizam za dvije irećime izblijedio u ovo kritično doba, većinom sam ja kriv, ali donekle i slabo održavane saslanaka društva travničkih omladinaca. Ali kad su godinu dana kasnije literarni sastanci društya učestali, zabačen se cionizam počeo vraćati na svoje slaro. mjesto, počeo se boriti sa poganim idolima rimsluh cezara, da se zažari snažno u zaluta-

lom srcu.

Sada Sa me može nitko zbaciti s niešova prijestolja! — jer on tješi o\a.djene i iznemogle. Krijepi me i savictuje, — diže na svoja krila, — osvjetljava tamne staze života, — uči mo štovati, shvaćaiti i znati, — ljubiti, ško

je uzvišeno kod svih neumrlih boraca svete zemlje.

Svaki mi čas šapuće “dumilne riječi kao brižna maika, kad sjedi pokraj kolijevke svojega čeda; krade mole misli i nosi ih preko veličanstvenih valova uzburkanošda mora do radljivih haluca. — Vidim sunce kalko sjaji naa zlatnim poljima; osjećam dah svježeg proleća, što se šulia medju tisućama iseljenika; osjećam blagi lahor židovstva s burom još nezapočetih zadaća, a davno već osnovanih i skovanih od mnoših budnih i zaspalih cionističkihn Dbićaljo

Travnik, sredinom decembra 1926,

Jakcb Kalderon,

KAKO SAM DOŠAO DO CIONIZMA I KAKO JE ON NA MENE DELOVAO?

Ni sam ne znam tačno, kada i kako sam upoznao cionizam, kada sam postao njedćov pristaša ı kako je na mene delovao. Nekad mi se čini, da sam

to već bio od svoga detinjstva, nekad pak da još ni danas misam; nekad mislim, da bi se moje mišlemje i moj duhovni razvitak tako formirao i lim putem pošao, a da i nile bilo cionizma, nekad protivno. — Ovo poslednie biće najtačnije, Cionizam je ma menc delovao. Moj prvi duhovni razvitak i početak moga života pumi su jevrejske tradicije i jevrejskoga sadržaja, i cionizam mije za mene zapravo značio prelaz ili promenu, nego ujojpunjenic moga jevrejstva, mjegovo ~ jačamje i učvršćivanje, u doba kada se ono počelo ljuljati usled sukoba sa društvom,

· školom i vrememom. To su bili tako

prolinjeni i neosetljivi prelazi, to je lako meposredno, jedno za drugim došlo {moje se jevrejstv,o još nije sruš:lo, tek su počele duševne borbe, i pobresi), da mne mogu da nadjem ni prelazno doba mi početak razvitka, Zato sam i rekao: Nekad mi se čini, da sam clonista odl svođa detin'stva,

Pokušaću da prikažem, kako sam upoznao cionizam i kako je ma mene delovao. Nastojaću da to učinim telcsgrafski, i ako je moja bolest opširnost. Dakle, telesrafski — cd rodjenja,

Može je detinistvo jevrejsko; puno :evre:skih priča o Mažijahu, Šelomo Amelehu, o Davidu, Jerušalajimu, i mo'a mi je mašta često dočaravala sad bulu zemlju cveća i voća, kojem teče med i mleko {pitao sam: Pa kako su mogli hodati?), sad ruševine, nepr:ijatel/e, junake, sad borbe ili sjajnu budućnost koju će Bog poslati. Zatim Bod, mebo, praoci, andjeli, raj i pakao, pa mala topla sobica, »m-2ldar« ı sedi »rubi«, To Je šareni svet, jevrejski, u kome sam proveo prvo detinistvo i u koji sam tako čvrsto verovao i sanjao o mjemu,

Kad sam došao wu drugi i treći razred dimnazije, moje su predstave o, Lome počele bledeti i iščezavati jedna za drugom. To je bio sukob moga jev-

127