Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

NJ MIX O [0 VT TOA TA

O a UB

stioničari bivaju kažnieni ako dodie do tučniave u birtiiama, žena ima sva prava kao i muškarac i t. d. Našla se sila pisama iz kojih se može zakliučiti, da ie pošta bila dobro organizirana. "Pemelina crta Hamurabijevog zakonika icst pravedmost, a na tim principima sagradiem ic kasmiić etički sistem Žžidovske religije.

Pogled na svijet starog Babilona potpuno ic različit muašem modernom, zato ca ne smijemo promaktati modernim naočarima. Babilonac smatra, da su zemaliski dogadiaji reileks neba, zato ie astrologiia prva znanost. Pomoću astrologiie hoće Babilonac da odgonetava budućnost i sadašnjost svijeta | liadi. Ova ie znanost dakle deduktivna. Ariiac smatra zemliu svojim vlasništvom, on teži za slobodom volie, on promatra pojedinosti, da onda zakliučuje na općenitost i nieZov ic način mišlienja induktivan. Babilonac smatra sebe osobom, koja radi samo ono. što mu bogovi nalažu i zato čoviek ne može ništa sam da odredi. ier ie sve već odredieno u zviiezdamz. — Ima posebna kasta, koja se naročito bavi ovim pitanjima, to Su SVEćenici. Oni znadu da čitaiu iz zviiezda i oni su kao posrednici izmediu bogova i liudi. Ovai posebni položai svećenmika temeliio je teokraciju kod semitskih naroda. Pogled na sviiet Semita-Babilonaca ie dakle astrološki, Arijaca kauzalni.

U ovo doba, kad ie ponovno procvala babilonska kulturi, pod Hamurabijiem pojavliuniu se prvi puta praoci današiiih Zidova.

Abraham živio je, kako biblija priča »u vrijeme, kad ic vladao Amrafel, krali Sineara«•. Amrafel jest sigurno Hamurabi, Siner je Sumer. :

Oskar Zimmermann, Novisad: lizroci naše krize i pokušaj njena rješenja.

UVOD.

Za bolie razumijevanie mojih riječi hoću da spomene, da sam već priie rata sudjelovao u Židovskom omladinskom pokretu, prvo u Poliskoi a zatim među šomrima u Beču. Nailiepše godine svoie mladosti proveo sam u tome pokretu, dok za nisam kao vojnik u ratu morao ostaviti. Tako sam se od nieca udaliio. Posliie prevrata upoznao sam u Beču i Pragu sve sociialne pokrete, i aktivno sam sudielovao u mjima. Nakon mnogo lutania i stramputica opet sam se eVO povratio k cionizml.

Hoću da kažem nekoliko riječi o našemu pokretu, koi: je spao ma tako mizak nivo, da to svakog iskremog cionistu

228