Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije, 15. 09. 1928., стр. 127

mi moramo učiti.„hebreiski ili ne. Danas ic iasma i nepobitna čimiemica, da svaki ciouista mora nastoiati, da nauči naš iezik! Ukoliko to ne Čini. držim, da se ne može zvati cionistom uopće. Uopće zato icr mi me ITOžemo govoriti o cionistima ila postoike. Ili smo cionisti — ili mismo. Ja možda re sumniam u cionizam maše omladine. ali nikako me mogu naići aa stvarni rezultat istoga, Ne ću sada govoriti O praktičnoi strani ovoga pitania. to ie stvar poiedinca Za mene ie odlučna sama činjenica, da mi moramo učiti hebreiski. Da li naučimo za godinu ili dvjie, to ic za sada sporedno. Glavno ic da dokumentiramo svoj cionizam, iednu od najosnovnijih, dubliih mamitestaciia. Naši su prvaci dali maaser svog života i novca, a mi možemo i moramo dnevno uzeti iedan sat!

Branko Grossmatnıı-

OSVIJESTI SE OMLADINO!

Sve se čini, da se upravo periodički javliaiu iz redova omladine glasovi, koji nisu zadovolini s omladinskim našim radom i prigovaraiu, da tai rad niie dovolino aktivam, i glasovi, koji misu zadovolini s omladinskini glasilom (raniie Gideom, sada Hanoar). 1 uviiek se nađu liudi, što se bune. Ali ia bih da spomenem iednosa, koli mi ič dovolino kompetentan: Cvi Rothmiillera. — LU! iednome sam starom Gidenu našao člančić, u koiemu se autor buni, što Gideon niie omladinsko glasilo, pa da bi mnogo u nicmu trebalo da se miienia. Na moie maiveće začuđenie označen ic kao Dpisac toga članka Cvi. Listaiući dalie naišao sam ma ioš dva slična članka (od drugih autora!). | u tih ie članaka glayna oznaka negodovanie zbog istih onih momenata, rad kojih se bunim sad ja, a raniie Se bunio i Cvi.

Svejedno ie, na kraiu kraieva, bune li se liudi proliv Gideona, ili Fianoara, u suštini obadva su glasila »omladinska»(?) Ali me čudi što se Cvi danas više ne buni; a razloga bi imao, ier se omladinsko glasilo niije baš ništa promiienilo. Možda ie za ni smetnia i zaprieka bunieniu u tom, što ic Ol danas na čelu omladine i što ie duhovni vod čitavog današnjeg omladitnskor pokreta (to ie po tome, Što ie dao snfiier, koiim se danas omladina razviia), No naiviše me čudi, što ie zaboravio, da se i on pred 6 do / godina, dok ie ioš bio veoma »mlad«, borio za svoje omladinske ideale (a to ie veoma ispravno, činio!) — gdie mu ie danas dana zgoda da ih provodi! To ie, eto, Živi dokaz, da on Više miič onai vatreni omladinac i da ulazi u ruz građanskih cionista pa poprima niihova načela i shvatania, koia su, mogao bih reći, sasvim protivna omladinskom cionizmu, koli ireba da bude nairadikalniii, Ukratko dakle: Cvi ie isto tako pred neko 7 godina udarao na Gideon, što niie omladinski list, kao što sam ia do iučer činio s Hanoarom, samo ie razlika u tome, što ie Cvi to činio na nešto više diplomaiski način. Danas on zaboravlia, da ie niegova dužnost, da uvaži moja zahtievania glede omladinskoga glasila. I posvema mu se čini tudim, nepoznatim želia onih, koii možda isto misle i iste imaiu Želie. kakve su onda i u nieza bile.

Neka mi oprosti Cvi, što upravo niega toliko spominiem — mapadam. reći će mnozi. Ali ori mi ie, kako sam u početku spomenuo, naimlerodavniii i naibliža osoba. Ne osporavam mu pravo, da se ubraia u red „naimlađih«, ali onda fražim, da uradi kako »naimladi« žele i rade. Možda ipak ima i nešto dobro i korisno u našem radu, premda smo ioš »naivni«Ali mi mnogo, vrlo mnogo tražimo od nas samih: možda i previše. A zar ie to naivno? Ili to, što želimo radikalno vršiti naš cionizam? Ili to, Što: tražimo veću povezanost sa Palestinom, ioš iaču upravo s halucima is njihovim životom” Ili to. što smatramo rad za KKL naivećim i naiva-

127