Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

MARTIN BUBER: RIJEČI RAMAKRIŠNE

(Iz diela »Ekstatische Kontessionen«)

Čitav naš život. sva harmonija i dishayvmonija našega opstanka. sva muzika naše najviše sreće ı sav bol našega najJačega pada — 5Uć je to jedno trajno i čudesno breviranje hontrasta ı nemira, težnje ı borbe. Težah je naš bol. shubo blaćamo našu sreću. 1 taho Je uglavnom }bozžoYTnica jednoga ljudskoga života nehi tmurni ı tamni bYostor, zasićen altn0sferom bolnoga grčenja — a leh na momente bobput munje zasjaji hratha vedrina. hratha sreća. !

Ali valja biti jah. Jah ho ishon. Qalja odrvati se slabostima, valja bregaziti primamljive iluzije silne i svahodnevne sreće koja prolaz ho bjena morsha ho da je nihad m bilo mije. Oalja težih za vehhom sre-

ćom. Oeliha je sreća u neizrecivo velihom stvaranju, u neizrecivo velihoj

ljubavi prema životu. u strastvenome pomanttiom veselju. Savladati bol, veseliti se stvaranju. ljubiti život. Ljubiti ga beshrajno. U tome čovjek bostizava jednovitost svojega bića. Ta jednovitost harmonizira honflihte previranja. To je but Bogu. Ne Bogu teologije već Bogu života. 4 to Je bosljednji cilj Čovjeha.

Imena ie Božjih mnogo, beskraino mnogo putova vodi do spoznaie Božie. Kojim ga imenom zoveš, kojim putem čezneš za niim, u tom imenu, DO iOm pufu ii ćeš ga spoznati.

Koliko ie nih čuio za sniieg., ali ga nisu vidieli; tako ie mnogo vierskil; propovjednika koii su samo u kniigama čitali za Božie atribute, ali nisu Boga u svom Životu spoznali. Koliko ie, niih vidielo sniieg, ali ga nisu kušali; tako ie mnogo vjerskih učitelia koji su vidjeli tek načas Božju gloriiu, ali misu snvatili niezinu pravu bit. Ko ie kušao sniieg, može da kaže kako ie tecćan. Ko ie bio u zajednici s Bogom po raznim putovima, sad kao sluga, sad kao priiatvli, sad kao liubavnik ili počivaiući u niemu, iedino tai može da kaže koji su atributi Božii.

Na iednom putu raduie se viernik oblikovanome Bogu, na drugome bDbezohličnom. Dogod čoviek glasno zaziva »o, Bože, o, Bože!«, budite sigurni, da ioš niie našao Boga. Jer ko ie niega našao, tai ie tih.

Spoznajia Božia može da se uporedi s muškarceni, liubav Božia sa ženom.

Spoznaja dopire samo do vaniskih odaia Boga, ali niko nema pristupa u unutarnie Božie misteriie osim onoga koji liubi; ier niemu su poput žene rasklopliene naitainiie odaie.

Hog je u svima liudima, ali svi liudi nisu u Bogu: zato irpe. Kamakrišna ie govorio bludnicama: »Maiko, u iednonie si od svojih oblika bludnica, u drugome si obliku svemir. Pozdravliam te, maiko, pozdravliam te.«

*

To su riječi Pamakrišne iz Indiie koli je bio Veliki Prosvijetlieni Duh Žživeći od tisućuosamstotinatridesetitreće pa do lisućuosamstotinaosamdesetišeste godine po običnom računaniu vremena, a zapisao ic te riieči Vivekananda, učenik Kamakrišne.

271