Jugoslovenski Rotar

скиње купују Батине ципеле и да посећују биоскопе са американским и другим европским филмовима, можемо констатовати да су укуси ширих маса у Европи и у Кини скоро изједначени. Села и од обале удаљене вароши живе још и данас по пређашњем начину, налазећи разоноду — после напорног рада — у путујућим кинеским позориштима и претставама вештих мађионичара.

О способностима Кинеза ми можемо судити по извештају који је написао архимандрит Софроније, начелник руске мисије у Кини у почетку прошлог столећа: „Сва Европа зна да су Кинези врло поносити, они не гледају друге народе као људе, или их у најмању руку сматрају као људе ниже врсте. Особине Кинеза, како

Bosanski svafovi

сам ја приметио у току мог дужег боравка у Кини, следећи су: Кинези су уопште оштроумни и зато врло способни за усвајање свакојаких наука и вештина. Када би њихов Цар увео у Кини слободне науке по примеру Европе, ја мислим да Кинез не би уступио европљанима у знању филозофије и вештина". Сада је Кина већ остварила то о чему је мислио архимандрит Софроније. Његова оцена способности кинеског народа дата пре 150 година сада се показала као тачна.

Ми морамо да споменемо два фактора која су деловала на формирање нових погледа Кинеза. То је, у првом реду, рад хришЋанских верских мисија. Успех тих мисија у погледу ширења хришЋанства незнатан је, али шкеле, колеџи и високе школе, које су организовале те мисије, несумњиво су помогле ширењу европских наука. Други је фактор: политичка револуција, која траје у Кини

17