Les Cahiers des curés : étude historique d'après les brochures, les cahiers imprimés et les procès-verbaux manuscrits

LE SÉRMENT DU JEÜ DE PAÜME 311

« qu'on les incorpore dans les communautés rentées! » (1). Que toutes les quêtes « soient interdites ! » (2). « Qu'on supprime la mendicité religieuse des deux sexes ! » (3)

Quant aux moines qui ne mendient pas, sans doute les curés ne demandent pas qu'ils soient abolis, mais ils voudraient les voir exclus du service paroissial etatteints dans leur opulence : — « Que les abbayes et bénéfices simples payent en impositions la moitié de leurs revenus ! (4) Que les religieux soient tenus à la conventualité selon les édits ! (3) Que leurs maisons soient mises sous la protection et la surveillance des supérieurs de l'Ordinaire! (6). Le mieux serait de les rendre utiles à l’Église et à l’État, surtout pour l'éducation (7) et l'entretien des hospices et hôpitaux. (8) »

Doucement, les curés de la Bresse glissent dans le cahier des trois Ordres : « Qu'on réforme tous les abus superstitieux auxquels les chapelles rurales,» (9)—tenues par des religieux—« donnent souvent occasion. » Les curés du Forez (10) réclament «la suppression de toute confrérie qui éloigne du service paroissial ». Les curés de Bigorre (11) s’élèvent contre les missions et prédications des moines, en invoquant Jésus-Christ. »— Notre Seigneur, « répètent les curés lorrains (12} — « qui efface tous les docteurs et dont

(1) Clergé de Saint-Quentin. (2) Clergé du Bourbonnais.

(3) Clergé du Forez, de Lectoure, etc.

(4) Cahier du clergé du Dorat.

(5) Id. de Pont-à-Mousson, de Villefranche de Beaujolais (6) Id. de Dourdan, Mantes, Laon.

(1) Id. de Nemours, Avesnes.

(3) Id. de Laon.

(9, Arch. parlem., II, 461.

(40) Id. III, 382.

(11) Id. IL, 354,

(12) Bouzonville, Arch. parl. V, 298.