Nova Evropa

Velikom Petru baci u lice groznu istimu ruske istorije: » Ti ćeš prvi proliti na gubilištu krv svoga sina, carsku krv, i ta će krv pasti na sve ćlave do poslednjeg cara, i naše će se pleme u krvi iskorenitil«...

*

Ko su bili Petar i Aleksije kao individue? Nije dosta reći da je Petar bio nosilac prosvete, borbe i radenosti, a Aleksije reakcijonar, lenjivac, tamni tip Rusije, perverzna istorijska pojava: da mladje pokolenje smeta progresivnosti starijeg. U apstraktnim svojim značenjima, nisu Petar i Aleksije vrednost i nevrednost, život i meživot, akcija i stagnacija, Nego su dva ravnopravna i ravnosilna, iako apsolutno suprotna ruska principa, jedan sa kulminacijom u vlasti i moći, dragi sa pobedom u žrtvi i nasilnoj smrti, Petar je isto об Ко пебаiivan koliko pozitivan, Aleksije isto toliko pozitivan koliko пебанvan, Petar, otvoreno, gordo, moderno, sa. suviškom svojih presipnih snaga tera drvo Rusije da raste u visinu, da grana i da se širi; Aleksije, ispod zemlje, tiho, polunesvesno, najživoinijim sokovima svoga bića matapa i hrani koren, Sa Petrom iskače, u po bela dana, politika, nauka, plan, Aleksijevo ubijeno ili ekstatično ćutanje, io je mevidljiva voda koja kroz noć curi i rominja, niko ne zna otkuda, niko · пе zna kuda, Petar je nešto gotovo i celo, kakav je takav je. Aleksije nikako ne može da se formira u odredjeno biće: čas je takav, kao da je jezgro u njemu istrunulo, i ostala samo bedna ljuska; čas opet, kroz najstrašnije muke i stradanja, pokazuje konvulsije od kojih se bojao džinovski Petar, od kojih se trza i današnji nasilni ruski gospodar.

Ko su bili Petar i Aleksije, kao socijalne pojave? Petar je imao neobičnu snagu, bolju nego što su obično snage tirana, jer nije zavisio od poverljivih ličnosti, robova i kreatura, koje je, prosvećeniji od sviju, zastrašavao, a jači od sviju sekao kao repe, od prvoš momenta kada bi ga mogli dočepati u svoje ruke, Zatim, isticao je mnogo modernih pokreta pravog socijalnog relormatora, želeo, čas tamno čas jasno, pravo dobro Rusiji, trudio se da životu da bolje oblike, na način koji se njemu činio najbolji, od onog što je u Evropi video i naučio. Ali, Petru je nedostajao najvažniji instinkt za oslobodjenje socijalnih bića i za moral — pravda, Da bi sila mogla biti plodonosna sila, ona mora doći u zdrav i pravilan odnos sa svima i sa svačim: šahovske figure se ne pomiču pesnicom i olujom, nego prstima i s pameću. Sem toga, u Petrovu evropejstvu bilo je i dosta afektirane lične pohlepe za slavom; a kao svi Rusi, i on je, po dubokoj reči filozofa Čaadajeva, nosio u svojoj krvi nešto što se protivi civilizaciji, Najzad, Petar nije imao ljubavi, njemu je čak smetala ljubav i u drugim ljudma, Aleksije se, naprotiv, rodio, iako sa slepim i neizradjenim, ali sa prvim i najboljim talentom društvenog dejstvovanja, sa ljubavlju i sa žedju za ljubavlju, Prost i neuk i nepopravim, pun nedostataka i Srešaka, on je, kao neka žiža, držao nade i duše celog ruskog dvora i naroda, i svih nesrećnih Petrovih zatočenika i žrtava, Austrijski car je ušao u avanturu čisto za ljubav tom nesrećnom princu, Austrijski dvorani, redom, odbijaju zadatak da otkriju pred Aleksijem fakat da će biti predan ocu, Fantazija Aleksijeva o srećnu ruskom caru nije

220