Nova Evropa

Bori se metodom čiji je prvi stupanj nesaradnja, a drugi neposlušnost, a uvek nenasilje, Tu je metodu, tako on kaže, iščitao iz »BĐesede na gori«, naučio od Tolstoja, od Platonova Sokrata, od američkog profesora Toro, I on uči veliki svoj narod — u Indiji prebiva peti deo ljudskoga roda —, da је bolje nepravdu podneti nego nepravdu činiti, Njegovo ибеnje, medjutim, ne znači pasivnu rezistenciju bojadisane rase, ropsku i kukavičku dušu, Samo to ne! Radije i nasilje nego kukavičluk, Ono znači dobrotu i velikodušnost jakoga naroda, Da li je narod Indije jak? Nije, ali može biti, ako svoje religijozne dispozicije stavi u službu visokoj misli, lepšoj i pravednijoj nego što je evropski imperijalizam, britanski kapitalizam, (Gandhi uči svoj narod, da bude velik i jak, da se pročisti od svojih zala, i da ne primi zla evropske civilizacije, Indija se odaziva njegovim pozivima na lepši život, Kuda on podje, desetine hiljada mu daju prolaz, a pri temperamentu Hinda, njemu često preti opasnost da bude ugušen, U dane radija i otrovnih gasova, po Indiji, zemlji tolikih svetinja, još hodi jedan svetac, čiji sin uredjuje dnevnik, i Кој, зет verskog učenja, mora svojim masama 'da naredjuje kako će ба dočekivati na stanici, a da ne budu izgaženi i zgnječeni ostali putnici, da mu automobil ne bude polomljen; mora fe propise da izriče u dvadeset tačaka, samo da bi izbegao nesrećne slučajeve, A s vremena ma vreme, on mora da ponovi protest protiv idolatrije Hinda, koji mu pripisuju čudesa, proglašuju ба za božjeg izaslanika, kome :'je bog ·'darovao posebna otkrovenja, slikaju ga sa crtama boga Krišne, verujući da se u njemu Krišna reinkarnisao; on protestuje time što izjavljuje da je on »samo skromni sluga Indije i čovečanstva koji ne predstavlja nijednu novu ideju, nego baca riovu svetlost na mnogu i mnogu staru istinu«, On protestuje, ali ga i biskupi u Americi stavljaju uz Isusa, i tvrde da, otkad poznaju Gandhija, bolje razumeju i više veruju u Isusa,

Od kuće, on se zove Mohandas Karamčand Gandhi, Rodjen je na severo-zapadu Indije, u Porbandaru, Belome Gradu, Ž, oktobra 1869, Roditelji mu pripadahu Džajna-ogranku hindujizma, jednoj od najranijih sekata, koje su se odvojile od brahmanstva kad je otpočela njegova dekadencija, U učenju ove sekte već je sadržana Ahimsa, nenasilje, nečinjenje zla ni, čemu živom, učenje kojim će Evropa, danas ili sutra imati da se pozabavi,

Ded i otac Mohandasa behu ministri svoje polunezavisne državice, obojica slobodni duhovi koji morađoše u izgnanstvo kad im je životu zapretila opasnost, Njihova porodica пе pripada najuglednijoj kasti brahmana, pa versko obrazovanje ovog

35