Nova Evropa
asimilativne mogućnosti pojedimih karaktera kultura uvek ne poklapaju, to nailazimo sad ovde sad onde na pojedine veoma raznolike primitivne ostatke, na više il manje nedovršene procese, |
· Ova kratka rasmatranja potrebna su da bismo mogli prosuditi da li su Jugosloveni već asimilovani, ili su fek u јал primanja civilizacije; i uopšte, da li se može govoriti, i u kom smislu, o zasebnoj jugoslovenskoj etničkoj celini, i o samostalnoj jugoslovenskoj kulturi,
Kulturu Jugoslovena možemo shvatati dvojako: i kao jednu od mijansa civilizacije sa još dosta elemenata primitivnosti; i kao potpuno zasebnu kulturu, s odredjenim osobinama koje nikako ne pripadaju civilizaciji, kao primitivnu kulturu koja ima mnogo zajedničkih veza, i sadržajnih sa nekim sličnim kulturama, i formalnih sa nekim protomorinim kulturnim cblicima, kao zasebnu iako novi oblici ı karakteri u njoj postaju sve češći i sve istakmutiji, U prvome se slučaju Jugosloveni raspadaju u. četiri kulturne grupe, iH, do juče, po zapadnjačkome shvatanju, u četiri maroda; u najmanje četiri grupe, 1 |, četiri različite mijanse moderne civilizacije, jer su svaki zasebno, živeći čak i u zasebnim državama — Slovenci, Hrvati, Srbi, 1 Bugari — poprimili na razne načine, i raznim putevima, u razno doba i od različitih naroda, osvajačku kulturu koju nazivamo civilizacijom, Nepotrebno je, držimo, izlagati ovde istorijat ovoga procesa, Danas, nakom ujedinjenja, iako u političkom smislu i s političkih razloga govorimo samo o dva naroda, o takozvanim »SHS-ovcima« i o Bugarima, iako će možda već u skoroj budućnosti oni prvi, kao politički jedan narod, postati i kulturno jedan, ipak se kod njih razni mentaliteti, odeljene istorije, razni načini kulturnog {ovde civilizovanog) života, 1 danas razmovrstam put kulturne komunikacije s ostalim narodima Zapada, ne mogu spojiti {najmanje »administrativnim putem« ili fašističkim metodama!) u jednu homogenu leguru, Da bi se kako-tako prikrila ova istma, i da bismo sami sebe zavarali, bilo je nekima potrebno stvoriti frazu [jer je teško reći pojam) o »integralnom Jugoslovenstvu«, i o »integralnom Jugosloveninu«, Niko ne kaže »imtegralan Framcuz«, ili »integralan Italijan«, jer je Talijanu u macijonalnom smislu Venecija isto toliko vredna koliko i Napulj, U stvari, tih integralnih Jugoslovena gotovo i nema, ili su vrlo retki; retki su oni koji neće, ma u čemu, da pretpostave ono srpsko onome hrvatskom ili slovenačkom, i obratno, retk# su koji su posisali i svarili kulturu i slovenačku i hrvatsku i srpsku, Uzimajući dakle zapadnjačke uobičajene i naučne mere i vrednosti pri ocenjivanju narodnosti Jugoslovena, neosporno je da se danas Jugosloveni dele politički u dva naroda, u »SHS-ovce« i Bugare, a kulturno u četiri; u Slovence, Hrvate, Srbe, i Bugare, Do ovakve
397