Nova Evropa

квених уплива латинских и маџарских, Тако је постала Босна сијелом отпора и против папства и против приморског латинства и панонског маџарства, а у исти мах домајом и заклоништем отпорнога духа Гргура Нинског, Овај отпор имао је толико снаге да сеје одржао преко сто година, све док није под владом бана Кулина дочекао прве утјецаје Богомилства, које је преко Србије из Бугарске почело запљускивати и Босну, Тако знамо да је поименце Кулинова сестра Мирослава, жена Вукана Немањића, била богомилске вјере, па кад. ју је супруг ради кривовјерства од себе отјерао, вратила се је са свом својом богомилском дружином брату, бану Кулину, у Босну. Како је, међутим, од Мирославе донесено сјеме обилно никло у Босни, разабиремо по томе што се кратко иза тога ревни католици љуто туже Папи, да богомилски кривовјерци броје на десетке хиљада присташа у Босни. Богомилство је чак доскора толико преотело маха, да је у Босни постало неке врсте државна вјера, те истиснуло с временом готово потпуно све друге вјере из земље,

(Овај изванредно нагли развитак и пораст Богомилства у Босни не да се разумјети друкче до сједињавањем и стапањем Богомилства са свим вјерским и политичким незадовољницима у земљи; а ово је утолико природније и вјеројатније, што је баш Богомилство црквеним и политичким незадовољницима донијело оно за што су се кроз стољећа безуспјешно борили у Хрватској Држави: донијело им је територијално одређену и независну државну Цркву, т, зв. Босанску Цркву, са народним језиком у Цркви, и потенцирану мржњу против моћне Католичке Цркве, Ову је мржњу Богомилство брижно његовало колико противу католицизма толико и против православља, у толикој мјери да је својим вјерницима бранило и опћење са католицима и православнима, грдећи их да су безбожници, свјетски људи, да су „јакоже пси и свиње",,, Тек стапање ове старије глагољашке народно-црквене организације са бугарским Богомилством, уз приступ и остатака старословенскога дуалистичког паганства, — а како се по неким индицијама даје наслутити, и остатака Митрас-култа, који се по неким забитним крајевима Босне очевидно сачувао до у ХИП стољеће, — приказује нам све елементе из којих је настала Босанска Црква, те који су дјеловали у правцу да нам она показује једну сасвим посебну физијогномију и видљиво се диференцира од осталога балканског Богомилства, а још више од његових патаренских филијала у сјеверној Италији и катхарско-албигенских филијала у јужној Француској.

Овај слијед мисли, који сада код нас све више осваја терена у схватању наше средовјечне вјерске повијести, даје јасну и видљиву везу између босанског Богомилства и велике личности Гргура Нинскога. Босанско Богомилство, у облику