Nova Evropa

божни анархизам је близу: наша ће га деца видети... Одбацивши Христа, људи хоће да утврде правду, а завршиће тиме што ће свет поплавити крвљу« ... Социјализам, то није економска теорија »већ атејистичка Вавилонска Кула«... Револуција у Русији мораће бити антиверска, јер »множина руских омладинаца друго и не ради него говори о вечним питањима, 0 васијонским питањима: има ли Бога, има ли бесмртности»«... (Иван Карамазов). — »Да, за праве су Русе питања: има ли Бога, има ли бесмртности, — питања са другога краја, — за њих су то наравно прва и најпреча питања; а тако и треба...« (Аљоша). »О атејизму су говорили, и — разуме се — отпустили су Бога из службе. Радосни су, вриште. Да, знате ли, Шатов тврди, ако се у Русији отпочне буна, да је треба почети с атејизмом. А један стари бурбон-капетан седео је, седео, и само је ћутао, ни речи није проговорио, — али је одједаред устао усред собе и, знате, сасвим гласно, као да сам са собом говори, рече: „Ако Бога нема, онда какав сам ја капетаног — и узе капу, одмахну руком, па изађе. — „То је прилично здрава мисао: зевну и по трећи пут Никола Всеволодовић« (»Бесови«). Револуција доиста почиње атејизмом; а наставља се позивом, да се врши ординарна пљачка: »Агитатори пролетаријата позваће једноставно своје присташе да пљачкају... Отпочеће са градњом пркосне Вавилонске Куле, а завршиће антропофагијом..« Кад се сетимо гладне године 1921, зар нам ове речи не изгледају нарочито страшне и пророчке»... А ево још нешто: »д, код њих је само смртна казна, и све у наредбицама на папиру, са печатом, три и по човека потписују... :«, вели, у својој великој визији, Шатов (у »Бесовима«). После страшних књига антибољшевика, »Кремљ иза ·браве« (колективна радња »есера«) или Сергија Мелгунова »На зори црвеног терора«, имамо сада аутентична признања и самих чекиста који ово потврђују (пре неколико година изашла је потресна књига некога Беспалова »Исповест агента ГПУ«, а отада се нижу једно за другим признања од којих се шири по лицу земљину опојно-сладак и одурно-тежак задах крви и људске кланице.) »О, код њих је само смртна казна«... Методе револуцијонара описао је Достојевски у упутствима која даје у »Бесовима« велики револуцијонар Верховенски млађи својим присташама: »Сав ваш рад засада је у томе да се све руши: и држава и њен морал; остаћемо само · ми, који смо себе одредили да примимо власт... Ми ћемо привући к себи паметне, док ћемо глупе јашити, и ви тога не треба да се стидите. Треба наново васпитати генерације, да би постале достојне слободе. Још ће бити на хиљаде Шатова (Шатова су наиме убили, зато што им је изгледао

227