Nova Evropa

briga da kod pripravnika probudi i razvije imteres za duhovni život i moralnu delatnost, da ih obrazuje za vaspitače koji će, duhovno oslobodjeni, kod širokih narodnih slojeva snažiti ljubav prema kulturnim vrednostima.

Duhovno oslobadjanje pretpostavlja kidanje sa svim konvencijonalnim lažima i navikama koje onemogućuju razvoj duhovnog života, Jak duh odbacuje bez kolebanja sve što ometa njegovo stvaranje, Vaspitati mladiće za smelost i upornost u borbi za duhovne vrednosti, jeste jedan od najglavnijih zadataka stvaralačke škole, Filozofija predstavlja moćno sredstvo za duhovno razvijanje, Nastavom filozofije, koja podstiče mladiće i devojke na razmišljanje o filozofskim problemima, budi se interesovanje za duhovni život i izgradjuje odredjemo životno shvatamje koje pokreće ma neprekidne stvaralačke napore, Time su olakšana proučavanja narodnog života, u ovom slučaju psihologije seoske mladeži, za koja su dobijena sistemaftska uputstva. Takvim rađom mulađići stvaraju sebi meprijatelje u sredinama koje su duhovno ukalupljene i bez osećanja odgovornosti za budućnost zajednice, Zbog tofđa moraju oni biti vaspitani za duhovnu hrabrost, smelost, i istrajnost u SDrTOVOdjenju plamova za ispitivanja, A. to vaspitanje pretpostavlja formiranje i utvrdjivanje odredjena pogleda na svet, koji ne trpi zastoje i stereotipna držanja, svaštarstvo 1 diletantizam, već traži stalno razvijamje,

Nastojanja vaspitača da kod mladića izgrade tai pogled na život jesu često besplodna alo svoj najveći Део угетепа provodi u almosleri laži i poroka, I ovde se mladići kolebljive volje, sa nemirnim zlim težnjama u fazi sazrevanja, mogu oteti kobnim uticajima nekulturne sredine dobro organizovanim življenjem u intermatu u kome su nastavnici dobri vaspitači sa Živim teorijskim interesom, Nameće se problem duhovnog vodjstva kada se ispitaju uslovi pod kojima se kod vaspitanika jača ljubav prema čistom naučnom istraživanju, Mladić kojega muče životna pitanja traži od svoga vaspitača nesamo đobro poznavanje nauke nego i etičnost, Vaspitačevo poštenje i stvaralačka groznica pokreću ma samostalan rad mladiće koji žude za ispitivanjem i rešenjem problem4. Tada se i kod mnogih njihovih Rolebljivih drugova može pojaviti interesovanje za duhovni život i za radostima koje on donosi, Tako se inteligencija mladića 'koji se pripremaju za proučavanje duševne strukture seoske mladeži upravlja na naučne i etičke vrednosti, Kontinujitet u naporima mladoga duha koji se razvija samo tada se ostvaruje, Njegov karakter se obrazuje u pravcu naučnih istraživanja kada je u trajmom duhovnom kontaktu sa vaspitačem koji svojim snažnim teorijskim interesom stvara altmosferu ·ozbiljnog kolektivnog rada, Formiraju se razne za-

153