Nova Evropa

Otkrića grofa Ćana spadaju pouzdano medju najvažnija dokumenta po pitanju odgovornosti za ovaj rat. Jer za protivničke službene zbirke dokumenata mogao bi neko još i 'Đosumnjati, da su tendencijozno složene; ali ko može da sumnja u riječ dojučerašnjeg intimnog saveznika? Po službenom priznanju dakle, Italija nije spremna Za rat; barem ne u smislu najveće spremnosti. Jer odista, u toku dva posljednja rata, u abesinskom i španskom, iako srazmjerno nije dala mnogo ljudskih žrtava, vojni materijal Italije toliko se istrošio, po službenom priznanju, da su potrebne bar tri godine da bi se on obnovio. Materijalne žrtve za te ratove bile su vrlo teške: potvrdjuje se, da je osvajanje Abesinije koštalo oko 40 milijard4 lira, a ekspedicija u Španiji oko 17 milijarda; i suviše a da bi Italija mogla ponovo i brže-bolje da se opet upušta u slične pothvate.

Teško se čovjek, dakle, može oteti utisku, kad sve ovo ima u vidu, da su odista u pravu oni koji tvrde, da Italija drukčije nije mogla da postupa nego što je to učinila, bez obzira na obaveze i tumačenja Berlinskog Pakta i njegovih tajnih klauzula. Ona, osim toga, nije htjela da udje u rat sa zapadnim velesilama nespremna. Očigledno je da Italija vodi računa isključivo o svojim nacijonalnim i imperijalnim interesima, i samo će oni odlučiti, da li će i kada će Italija intervenirati u sukobu. Izmedju zapadnih saveznik4 i Italije postoje još mnogi neriješeni računi, koje će biti takodjer potrebno riješiti jednoga dana, u interesu jedne bolje organizirane Evrope. Ali baš zbliženje izmedju Kvirinala i Vatikana u mirovnom stremljenju dokazuje, da se fašistička Italija slaže s osnovnim načelima Pape, kojima je osudio svaku silu u odnosima medju narodima te preporučio pravedan i častan mir, kao takodjer i priznanje prava na slobodu i nezavisnost i svim malim narodima, u jednoj budućoj boljoj medjunarodnoj organizaciji. Time je Italija ušla u duhovni krug onih načela zbog kojih su velike demokracije morale dograbiti za oružje, jer to je odbrana prava i slobode čovjeka i malih narod4, kao i odbrana zapadnjačke hrišćanske civilizacije od sila novog paganstva i razbarušenog boljševizma.

Dr. Ofon Ambrož (Rim). .

25