Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, стр. 693

* 020;

| UIBERCOMVARTYS$&- ' JU ess x2 ὀφθαλμοὶ πολλοὶ σθὺς τὸ αὐτὶ εἰδον, κ A Oculi quoq; multiin idem fpe&aculà diri

qo n ἐσλήαλησαν τὴς θέος,καΐ τοι εναέρωἐλσμένε τβθεόµατος κειµένν , ὃτιὸ μεν οφ” θωλμὸς, ὁ δε ὡς ἀδ, ὕτώ τοι κο το διωάμεγον Abos l2 excea ees C aov αὖ. και] ἕτερον gr τῇ αὐτῷ. 2 δὲἡ θνωνὴ σωτοχᾶ τὸ Πέρος, μία μεμερασμένη.ἀλλα Bias ar OU TOR 83.4, τὸ τὴς ὄψ/εως δε εἰ παθῶν ὁ amp, t μορφίὸ ἔχομέχει ἡ µεμερισµένην. ἃ 38 a oli T6O 7, ἔχει ὁκεῖ τν) µορφ ἀύ. ἀλλα τᾶτο pz sa cadíza συγχωρεῖεἐρήοΡω ο) ομῦ d Cméivo, ὅπ ἀπὸ τῷ αὐτᾶ ἑνος ἡ μετολ Ψνις" τὸ diii πῆό Φων]ς ἐγαργέρερὀγιὼς ἓν πωντὶ τῷ ἀεσα ὅλον τὸ εἷδ ος ἐσιν.ὅ 93 α) ήκυσε «ας τὸ αὐτὸ pu] $3160 0.8 ὄγτοςτᾶ έθώνηθεντος Aóy8. ἐκώσης ἀκοῆς τὸ πγᾶν, ὁμοίῶς ο εδ εγµενης. εἰσεµη ο) ἐντάδθω ἤ ὅλη (pay καθ ὅλον τον ἀέρω σΓαρατετιτα]ὠς τὸ ϱἙμὲν τὸ µέρος τὐτής,τῶ δε τῷ MEAT unice y al ETT τῶσε συμµερᾷῶρῃ, τὶ dá &zicár; à Npvx un ua sel CVM pi Co pA EV. 0 0 πω]ω X8, ἕ αἱ παρ, πάρεςι:ς ἔτι πο χε] πο ^ 5 - * z- , 2 vis, ἃ µεµεέασµενη. y eV oL" μεν ἐν σώμα. U1V4226 QA» γένοιγ,ἀνσλογον e£et, 71:10 11 €V TQ dep, Φωνηνέάση Φφωνῃ; σὺ ἡ πὠνσωμάτων, τῷ Φωνᾶνπκ Qva av mee qot "y eo pev ὃν σώμωτιὰ ὃ ὡς ὠπέση,τὰ καιπὸ τὸν ὄνωνΏντο εἶναι ὄετις ᾠωνῶνκὰ] έχει τὸὼ φων ἀδ, C dduci. μὲν 2) 746 Φφωνης ταὐτόπήτυ μεν Eye miis acis à Adag eet d: ou) ópmiómye ζω κοτῶ τι τὸ δε τῆς Ψυχής »ὥτε κο φύσεως ὄγτω της &TÉpate d & AauGayew, me 2x Ore ab qe, TE MV &V Coa. TE de £D &aoTE aa Au £v aura C ev πολλοίς οὐ Φανταζομέν». 5 αὖ ἦλθεν ἄλλο às T0 Andy Apos, Lo . € s£aeparac αὖ, ὁ τῶτο έχει, ὅπερ Là C sy qid &AAc.g dE gà ὕτω πεοητρίμασοιώςε µέρος αὖdije ὦ δὶ κέέµενον,είς τά τρ ἐλθεῖνῶλλὰ ]ο λεγό μενον ἡκει,ήν ἐν eraut e atra) s Ee ev έαυτῶ-κωίτοι δοῶν ἐνταὔβω ελΦευ. πῶς 7ὸ Y ᾖλθε,χή eub ut 4A 06, 2c 0a dé vu) sr pg T at, mapa E τῷ ὀναμείναι το ὤναλη ψόμενον, δηλοότιᾶσα ἐφ᾽ ἑαυτῆς , πάρεσι) τάτῳ εἰ à cete ἑωυτής τάτω πάρεςι, τ8 τς ήλθε σεὺς αὐτὴν.εὶ δὲ τῷ, ἔζω ὃν τῷ ὄντως ὄνηρς, ᾖλθε σθὺςτο ἅτως 0.7, DTE ETE IET 55x00 A. hà δὲ ὁ κόσμος ὁ της ζωης, e éauT9.Q mc d 7») £D EQUTM,H διεληµµέγος εἷς τὸν ἑαυτὸ ὄγμον.ὲ δε 9 ὄγκου L.C τὸ ἑληλυθος ἢ gi eG oy oV q^ 8e. est ei ev pg eoTE,E Mipo6 JAg. dia xe do x01 eie Tv Jei£rev nác ov, oA aT pei eon eet ως ὥροι εἰ λέοιτς ὀπείνος εν τό τριό 0A06,EY

- x € OMEN t ;, 7roui exo to 65 04.) quM arx g aeg o nom a6

ἀριύμώ, 5 µεμεελσμεος; ἀλλ ὅλὼς εδα|.

udad mádü afcendat eiufmodi, part

guntur, vndevifione omnes implentur : quá* uis in proprio quodam fitu fitill ud fpe&aculà collocatà. Diuería veró perceptio fitibidé, quia hec quidé auris e(t, ille vero eft oculus. Simili quadá ratione quicquid poteft accipere animáaccipit, & aliud rurfus atq; aliud acciz pitab eode. Eft auté vox vbiq; per aerem vna non diuifa, (ed vbiq; totà:quinetiam fi &er t& quam patiens rei vidende formam fufcipit, B habet fimiliter non diui(am : vbicünq; enim adhibetur vifus,ibi accipit formá: fed hoc qui dé non omnis admittit opinio. Ideo vero di» &um fit, vt confirmeturab vno eodemq; participationem in multis expleri.Atin voce ma nifeftius e(t quod querimus,videlicet in toto quodam aere, & qualibet eius parte fpeciem e(Te toram. Non enim quilibet audiret idem, nifi vbiq: oratio exprella per vocem tota prorfus exifteret;atq; auditus omnis totá fimiliter hauriret. Proinde fi tota vox peraeré totü nó ficextenditur, vt hec quidé eius pars cü hac parteaeris copuletur, illa vero cü alia fimul diftribuatur, cur ná minus credendá fit animá vnam effe rebus cun&tis infufam quidé&;ne quetamé vnàcü extenfione rerü extenf& neq; cü rerü diuilione diuif, fed vbicüq; adelt,adz effe totá, effe in qualibetyniuerfi parte in partes minimé diftributam 7Jam vero quando per corpora funditur,quomodocunq: pro

D pinquet, proportionalé quádá habet cü illa

voce fimilitudin&, que iá elt exprelfa per aere. Düaütextat fuper corpora fimilitudiné quá: dam videtur habere cà vocante quodá atq; etiam vocaturo. Tametfiinfinuatacorpori,né quefic quidé definit vicé vocantis habere:qui fané vócans & vocé habet & tradit. Sed quá&tü advocé pertinet non idé eftomnino, cü iJlisad quz declaranda nobis eftintroductuim, fed nónihil fimilitudinis habet: quantü veró

E, fpe&at ad animá; vtpote quod eft uature αρ

uerfz ficaccipiendà eft,vt non fitaliud quidé anime in corporib. aliud veró poti? in feipfo:

- fed totü & in fe & in multis ruríà appareat. Atqui rurfusacceditaliud interim ad animá& capiendam : quod quidem ipfü quoq; accipit ex occulto, quod certé in alijs etià exiftebat. Nóenim fic preparatares eft, vt pars anime hic pofita ad hocaccederet:fed hoc ipfü quod E accedere dicitur, erat in vniuerfo, videlicet in feipfo, atq; in feipfo exiftit: quamuis huc defcedere videatur. quo enim modo ueniret? St igitur nó acce(sit,apparuitaüt nücanima pre (ens, neqs ita prefens vt participaturü aliquid expectaret: cóftat nimirü animáin fe exiftenz té, corpori quoq; adelfe: fi auté in fc exiftens, huiceft prefens, meritó hoc accefsit ad ipfi: uod fi itafit, fequiturvt hoc cü effet extra illud quod fic exiftit, ad id ipfü quod ita exi-

G ftitaccefferit, in ipfo vite müdo receptü: ipfe

auté vite müdusin feipfo cófiftit,atqs fic vniuerfus in femetipfo, vt nó fit in molé fu& aliquá diftributus. Neq; enim illic eft moles. Iá veró & quod illuc fe cótulit, nó in mole fe aliquá cotulit.Particeps igitur ipfius euafit, nó partis quidé alicuius, fed totius.Et fi quid ali-

iceps fimiliter toti? euadet. Quáobré fi dicatur illein his effe

: «fitit. idéigi As iq; nó diuifus , fed oms ολο s rr anlhervniuerfo cófiitit. 1déigitur vnusq; numero vbiq; nó diuifus ,