Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, стр. 695

qnm

LIBER QVARTV S. j 655

ει - S A oU ^A. 2 , ὃ παντὼ ἔκθστον οὲ ϱὸ αὐτῶν,ή πέραση ἀθλώ gu dia suo a Q v.g 99 ση µίαν ζωην £a

3 N37 3 να 5 "αὐτὸ ἔχειν, ἀλλ ἄπειρον . Kgy «D. |AÍc0 . Kod : 2

σὺν μίαν ὅτω μία, ὃὅπ πάσας ὁμᾶ ἕ συµεβορηθείσας εἰς £v, a2 a m apEoAeyate X, uev ote ὅθεν Gobowyo, pao) dés dé ἤρζωτο. ΑΝ ἄτως εεχεν ad dd ev gd γωνόμεyoy éxct. αὶ δε μεριζ µενον πννω . ἄλλα δοκᾶῖ µερίζεῶα τῷ λα Θόν η τὸ δε ἐκεῖ, το ἐκπαλαι 3 εξ ἀρχής.το δὲ γιόµενονπελαξε ὶ σωωώ“ηεσδω Φοκεῖὁὶ εζήρτήται ἐκανσ.”μᾶς δε, γεςσε Jis. cho ἐκέίνο,η το πελάζεν € T yi^ ψόµενον ἐν γβόνῳ. 4 Cae vi cabrio slo y& Very "yevé Dod , sj:ev exei a corres ὤλλοι ὄνquc xe mies «gn Üeci. Vox c xa ap a^. Kol ys ουημμένοστή ἁπαάσῃ d Tia. EDT ὄντες]ὰνοηTEX ἀζθωρισμέι α.Ἡ δε ὁποτετμημέναιἀλλ' ὄντες τῷ ὅλη κα ο εδ ὁ δενιῦ ἀποπετμήμε a.a à 3 vuD exctvto 6) ο Φεώπω, προσε” λήλυθεν ανθρωπος ὤλλος εἶναι θελω. όρων Ί j Té6 EK έξω, σερᾖεθηκεν ;

s] Asst $9 TE που cepa», Weg) y εν εάώτον 2 ΕΡΕ) τῷ

ἑαυτον ημιν,ο πβεσεῦή

aj D oa T 9.10.06 Lb dua eus ἡμῶν τότε: οἱον εἰ epos gi; pues X Aáryg voe. N66 ὤλλισθεν zragalas ross duse «o4 ὀέζαιτοι γένοίτο

3D 5 2 2 EM xaT byép'yeiam deii vie Eo ama. TO erp ty e a)slo arapo 9, yeyevis aetas vo sua qe. 9 5^ ^ y x 4 ^ ^ ὢ ῥώτερον, ὃ πότερον ἠμεν . κ θώτερρν τότε, ὁ 2 M7) We A E / Üzspey aco sÜcus Ua opimo re TH TQoTHQU Exe ya L9 άλλον τούπ ἃ σ;ωρόντος.

A liter omnem:vnumquodque veró ipforü nullis terminis inter fe difiungi : atq; iccirco rurfus vnum exiftere. Oporuit nanque fuüpernü illad non vná duntaxat habere vitá,[ed infini tam,rurfusds vná:atq; vnam ipfam ita vnam, quoniam fimul omnes:fimulinquá non congeitas in vnum,fed incipiétesab vno, atq; ibi vndeinceperant permanentes: imó vero nec inceperunt, fed femper ita fe habuerüt. Nihil enim quod fiat elt ibi ; neq; quicquam ergó diuifum : fed diuidi videtur ex co duntaxat quod accipitur:quod autem illic exiftitid ipe fum eft, quod exantiquo prorfusá; ab initio: Quod veró fit propinquat, contigaumque vi detur euadere, &inde prorinus dependere. Nosautem quid? Quinam ipfi fumus? Nunquid illud?Án propinquásilli potius factum. qüe in tempore? Sed profecto antequam hec generatio fieret,eramus illic hoinines alij exiο itentes, &alij quidam, & anime pure & intelle&tus vniuerfie connexus effentiz : exiftétes nimirum intelligibilis mundi partes nori fegregate, neque difiun&z, fed totius tunc exiftentes. Nam neq; nunc etiam fsiuncti fua mus:fed nuncad illum hominem acceísit hoz mo alius effe volens, nosqüeinueniens (noa enim extra vniuerfum eramus) circunfandit feipfum nobis,illiQue fe adhibuit homini, qui tücerat vnufquifq; noftrüm : perinde ac fi vnaquadam uoce orationéque exiftente alius aliunde accómodans aures audiat & accipiat; fiatq; fecundum actum auditus quidam, habens videlicet prafens fibi illud quod agit in ipfum.Fa&tiq; fumus fimul ambo, neq; alterü dütaxatillud extitimus,quod prius eramus: imó & alterum aliquando, quod deinde fubz

iunximus, torpente videlicet illo priore, & alio quodam pacto non prafente.

Si uniuerfus ille uite mundus id j£ animarum intelle&ualium cetus una cum prima mitec» anima prima c2 fpiris femper totus e indiuiduss eit ubiq, fequitur ut nec ille ufquam locali motu accedat ad. corpora, fed effetti quodam, nec corpora ad illum, nift quadam preparatione formabili Fermé ficut ignté ad proximum fulpbur , vel

lumen ad contiguum: diapbanum,atque uici[fim.

' c

Cap. XF.

2 zl Y ΕΙ . . DR sd (e | os 4 Corpora certis quibu [dam modis affetfa [u[cipiunt uitales ab anima mundi uires. Noflrum iegitur frc py ius affes

Gum ,cr ein

- odi uires illinc matum wlteris expofrtum eft mundo uite. P1 iude rationalis anima magtsa proz

pria buic uitam quoque propriam'iam in]piret , in. qua perturbationes exoriuntur, que net prius erant in anima.

Tationalijaec ad eam precipaáe pertinent.

ΑΛΛΑ πῶς πεοσελήλυθε τὸ πόοσελήηλυθορη ἐπειδὴ ἐπιτήσδιότης μπα) map ior σεὸςὸ δᾷ επιτήδειον. ζδ δὲ γενόµενον ὅτως, Qc déz aue? xoxo. yà d'é yirevag aie un δέ;

μη πῶσωφ,καίπι παρᾶσαν πᾶσευ. ἀλλ Σχ, αὐτῶ,σῖον ὁ ζῶα το ἄλλα. vo» pua 702 ον ἔχει,όσον ὁ μύωτα Aa Gay.eicy qpovas λόγον σημαμάσης,τὸ μεν τᾶ λόγε pee Tenet pot qi Tí Xe T (potis ἠχής: τὸ δε Tí pavit 9 πῆς σληγῆς µόνο. Ὑενομέν» » ot έχει Μεν παρξᾶσευ aum Cx TÉ όντας veo, xa ἦν ϱἡ ἀνηρτή]αι εἰο πᾶν τὲ ὄν. παρόντος δεικφὶ Canem πενῶιωδὲ ψνυχῆς ὠμοίρα, ὃ έκειτο μεν ψδε πρότερον ἐν τῷ ὀψύχωιετιὈ μαλλον οἷον ἐγ γὺς γενόμενον τῇ vrvimdiónti C geyoμένα ἓκ ἔτισώμῶτού μόνειάλλὰ ζῶγπος σώ µαπο , καὶ τή οἵον Ὑειπογεωώ καρπωσαμέγ ὩὪ ἴχνος

ανυχής . $x ὀκένής μέρας,

A SEDquoná modo accefsit quod dicitur accefsiffe? Nempe quum aptitudo effet in eo, metitó illud accepit ad quod erat expofitum. Eratauté fic affectà, vt acciperet animá.ld veró fit ita, vt non fufcipiat omné: quamuis ez nim omnis fit prefens, non tamé ipfi proprié omnis:quémadmodum & animalia czetera& plante tantü habent, quátü accipere poffunt. Sicut prefente voce oratione fignificante,alia

B quidé preter vocis fonü orationé quoq; percipiuntalia veró vocé pulfationemq; duntax at.Interea eff cituranimal:quod quidé anima habetab ipfo ente (ibi prefenté, per quà fané ad ens totum redigitur, dum adeft & corpus neque vacuü quidé,neq; expers anime:quod certé & pri? in loco iacebat anima nó caréte: magis; preterea velut prope fa&tü eft prepa ratione quadam. Cüm vero fatum fit corpus

iá non folum, fed animatum corpus, & quadam quafi vicinitate veftigio quodam anis i mz frerum: vbi profecto non accipit anime partem , [cd ab anima vis aliqua prouenit,

o0 SESS RSS OR