Poimandres : Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur

Inschrift von London. 63

Alle Menschen, alles Vieh, alle Reptilien leben, indem (er)') irgend etwas, das er will?), denkt und ausspricht. —

7. 55. Sein Götterkreis®) ist vor ihm; er ist Zähne, Lippen, Gefäße, Hände. Atum (ist in seinem?) Götterkreis, Atum ist in seinen Gefäßen, in seinen Fingern, während der Götterkreis Zähne und Lippen in diesem Munde ist, der den Namen jedes Dinges ausgesprochen hat‘), und aus dem Schu und Tefnowet hervorgingen.)

7.56. Damals bildete der Götterkreis das Sehem des Auges, das Hören der Ohren, das Riechen der Nase, damit sie aufsteigen lassen den Wunsch des Herzens. Denn dieses ist es, welches jede Vollendung (?) hervorbringt, die Zunge aber ist es, welche wiederholt, was das Herz wünscht. —

Er (Ptah)®) gibt Entstehen allen Göttern, Atum und seinem Götterkreis, da jedes Gotteswort (Hieroglyphe) entsteht durch den Wunsch des Herzens und den Befehl der Zunge.

2.57. Er macht die Ka............... er macht alle Nahrung‘) und alle Opfergaben mit diesem Wort; er macht, was geliebt und was gehaßt wird. Er gibt Leben dem

1) Auf Grund dessen, daß er u. s. w.

2) Als Wesen des Gottes bezeichnet auch die X. (XT.) Hermetische Schrift ($ 2) und später die alexandrinische Theologie das d&Aecıv. Das Wollen vollzieht sich durch voüc und Aöyoc, also durch Ptah (vgl. Z. 56).

3) Die ’Oydodc (also Ptah?); ihr Verhältnis zu dem Hauptgott wird allgemein geschildert; sie gibt die Werkzeuge für das Schaffen durch das Wort oder durch die Emission des Samens. Die zweite, mehr archaistische Vorstellung widerspricht eigentlich dem System und wird bald fallen gelassen.

4) Also nach ägyptischer Vorstellung das Ding geschaffen hat.

5) Das erste Götterpaar in den Kosmogonien, welche Göttersyzygien kennen. Auch dies ist Rest der älteren Vorstellung; der Mythus von ihnen schließt ursprünglich an die Emission des göttlichen Samens.

6) Das männliche Pronomen im ägyptischen Text könnte sich zunächst auf Herz oder Zunge beziehen. Für ersteres trat Breasted, für letzteres ursprünglich Spiegelberg und jetzt Maspero ein. Aber Z. 57 paßt nur auf Ptah; selbst der Schluß von 56 kann nur ein Wesen preisen, das beides, voüc und Aöroc, ist. Hierzu lenkt schon der Anfang von Z. 56 über; der übrige Götterkreis ist diesem Wesen nur dienstbar, wie die aicdnceıc nur dem vodc und Aöyoc dienen.

7) So oder ähnlich zu übersetzen; vgl. oben 8. 20 Gebet II 2: 6 cuvaywv TÜC Tpopüc ruby BeWv Kul dvdpumwv.