Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

Не избѣжалъ небеснаго возмездія и этотъ малодушный судія, имѣвшій власть спасти Того, невинность Котораго онъ исповѣдывалъ самъ предъ народомъ, и пожертвовавшій Имъ для сохраненія дружбы Кесаря. Напрасно онъ умывалъ руки предъ народомъ въ знакъ своей непричастности къ совершившемуся злодѣянію. Онѣ были также обагрены кровію невиннаго Страдальца, которую не могли смыть всѣ воды Іордана. И эта кровь пала и на его главу. Ненадолго онъ сохранилъ благоволеніе своего повелителя: обвиненный іудеями предъ Кесаремъ по другому поводу, онъ черезъ восемь лѣтъ послѣ распятія Спасителя лишенъ былъ своей должности и сосланъ въ Вѣну, гдѣ окончилъ жизнь самоубійствомъ, подобно Іудѣ-предателю. Исторія Церкви, которая есть повтореніе исторіи жизни своего Основателя, полна подобныхъ примѣровъ. И въ наши дни мы видимъ много отдѣльныхъ чудесныхъ событій, когда Рука Божія видимо сокрушаетъ гордыхъ, дабы праведникъ могъ утѣшиться и дабы стало очевиднымъ для всѣхъ, что „есть Богъ, судящій на землѣ" (Псал. 57, 11-12). Ничто такъ болѣзненно не отражается въ сердцѣ вѣрующихъ, какъ открытое кощунство и поруганіе святыни, которое Богъ попускаетъ только тогда, когда люди становятся недостойными знаковъ видимаго Его пребыванія между ними. Объ этомъ Онъ самъ открылъ Соломону тотчасъ же по освященіи перваго истиннаго храма на землѣ. „Если вы и сыновья ваши отступите отъ Меня и не будете соблюдать заповѣдей Моихъ и уставовъ Моихъ, которые Я далъ вамъ, и пойдете и станете служить инымъ богамъ и поклоняться имъ, то Я истреблю Израиля съ лица земли, которую Я далъ имъ и храмъ, который Я освятилъ имени Моему, отвергну отъ лица Моего и будетъ Израиль притчею и посмѣшищемъ у всѣхъ народовъ. И о храмѣ семъ высокомъ всякій, проходящій мимо его, ужаснется и свиснетъ, и скажетъ: „за что Господь поступилъ такъ съ сею землею и съ симъ храмомъ?" И скажутъ: „за то, что они оставили Господа Бога своего, Который вывелъ ихъ изъ земли Египетской и приняли другихъ боговъ и поклонились имъ, 152