Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 166

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Послије службе држана је сједннца и на тој је наком прочитања доииса парохијалног уреда пазарићкога ријешавано: 1. Позвато је пред сједницу пет кућни домаћина, те су двојица опоменута да не раде у неђељне и празничне дане, — један што се не исповиједа и двојица што много пију, што се радо свађају, и што су ипаче велики псовачи. 2. Позват и испитан је један од највећи преступника св. пр. вјере и његова незаконита жена, опоменути су да се раставе и кад то учинити нијесу хтјели, закл>учено је да се путем власти раставе. 3. Позвата је и испитана је једна жена из фочанског котара, зашто је одбјегла од мужа првога, и опоменута је да изради дозволу да се са мужем с којим* живи вјенча. VII. Дана 8. јула 1890. држан је збор и сједница у селу Раковици код српске школе, и на томе се збору најприје служила на отвореном пољу под ладњаком јутрења са изобразителном службом и држан је народу поучан говор, а послије држана је свештеничка сједница. Јутрењу службу служили су свештениЦи Дамјан Николић, Прокоиије Дамјановић и 1'исто Крстић а по\ ку је говорио свештеник Перо МаКсимовић. На овој сједници свештеничкој прочитани су дописи парохијалног уреда осјечко-блажујскога, који су за еједницу ирнготовљени, и наком прочитања дописа рјешавано је: 1. Помирена су два пара у брачним размирицама, а за двојицу је закључено да се позову у Сарајево пред еједницу ради помирења. 2. Позвато је у сједницу и измирено три куће Завађене чељади, и закључено је да се двојица који на сједницу дошли нијесу посредством пароха измире. 3. Позвато је пред сједницу те су опоменути и укорени због развратна живота, етрасне псовке, пијанства, крађе, свађања, и т. д. појединице двадесет такије грешника, — па је оним који се обећаше поправити опроштено, а за оне који се показаше упорни би закључено: да се предложе власти ради казне за јавно гажење вјере и њени права. •4. Закључено је да се позову у Сарајево сви остали који су на ту сједницу због њиови мана позвани па доћи нијесу хтјели. —

Сједнички записник те сједнице водио је мјесто перовође свештеник Николајевић парох трновски, по захтјеву свештенства. УШ. Дана 29. јула 1890. држан је збор и сједница на Илијашу код цркве и на томе збору служили су у цркви свештеници Д. Николић и Р. Крстић а проповјед је говорио пресједник Николић. Послије св. службе држана је сједница у школи српској и на тој је послије прочитања дописа парохијалног уреда Илијашкога рјешавано : 1. Измирен је један супруг са његовом женом, односно ова са родбином супруга ј ој. 2. Покушавано је помирење између једног зарученог момка и ђевојке, и пошто за руком испало није номирење, упућени су исти да свако себи тражн нову срећу. 3. Позван и испитан је један хришћанин који држи незакониту жену, затим опоменут да се са истом растави. 4. На овој је сједници још на питање перовође сједничкога, да ли који свештеника има какки примједби да даде на вођење записника и рада, који се у записницима сједничким налазе. Од стране свештенства у записнику изјављено је: да је сво свештенство једногласно сваки закључак одобрило и све записнике по тачном прочитању подписало. IX. Дана 15. октобра 1890. држана је у Сарајеву Ш. редовна сједница свештеничка и на тој је претресано: 1. 0 оставци пресједника Д. Николића. 2. Закључено је да сви свештеници пристају плаћати улоге у фонд свештено удовички, и да надзиратељ Макеимовић са свештеником Грабежом у идућу сједницу донесу написане примједбе на нацрт правила о фонду свештенички удовпца и сирочади. 3. Изабрат је перовођа Трифковић и свештеник Грабеж да склопе и у идућу сједницу донесу нацрт правила за свештеничке сједнице у сарајевском протопрезвитерату. 4. Затим ј е закључено да перовођа приреди за будућу сједницу извјештај, до тада довршеном и не довршеном раду сједничкоме. 5. Углављено је када ће се држати потоња сједница у години 1890. и са којим дневним редом.