Босанско-Херцеговачки Источник

Св. 10 и 11

В.-Х. источник

Стр. 515

постане својина дубровачке „Матице Српске"дубровачка, котарска и рисанска сриско православна општина, а онда само она прва. Осим ових већих свота у просветне цијељи надарио је покојник многе српскв православне цркве по Далмацији, Босни и Херцеговини. По 1000 фор. српским православнпм црквама у Босниу Санском Мосту, у Дабру, у Петровцу, у Гламочу, у Лијевну и Бугојну. А у Далмацији овим српсвим православним црквама: у ДицмуТушцима 1000 фор.. у Брочанцу 500 фор., у Загори 300 фор., у Зелову 200 фор., у Скрадину 1000 фор., у Плавну 500 фор. — Даље је завјештао манастиру Крупи у Далмацији 500 фор. и манастиру Гомионицп у Босни код Бања Луке 1000 фор. — Осим тога наредио је да његов насљедник Стеван Перовћ преда српској православној Конзисторији у Задру 2500 фор за евентуалну градњу српске православне цркве у Спљету. Овом одредбом извршио је завјештај свога предходника пок. Крсте Николића-Тузлића те и спљетских сиромаха сјетио се са 4.500 фор. а аутомашког радничког друштва „80С1е1;а орега1а" са 11.000 фор. Својим пак насљедником учинио је под истим увјетима, под којим је сам постао насљедником свога поеловођу С. ИеровгсКа из Требиња у Херцеговини, те тако ће Српство и у будуће развесељавати вијести, као што је била опа о осгавини пок. Тузлића и ова пок. Вучковића ; — један добротвор одмјењиваће другога. Нека је слава и вјечна успомена великом српском добротвору Кости Вучковићу ! Окружница Митрополије Црногорске у погледу ношње свештенства. Митрополит Црногорски и Брдски Мишрофан Бан издао је под 9. септ. о. г. окружницу подручном свештенству обојега реда, по којој се од сада свештенству за&рањује носџти оружје, п наређује, да свештенство црногорско од 1. јануара 1894. мора имати свештеничке мантије , као што носн православно свештенство у другим државама. Даље се прописује какво мора бити свештеничко одијело и како ће се и кад носити. По „ просвјети " цетињској гласи та окружнпца овако : „ Т 1асноме обојега реда Свешгаенсшву Вогоспасајеме Јера/рхије Црногорске иоздрав и Архијерејски Благослов ! Благовјерно Свештенство Богоспасајеме Јерархије Црногорске, придржавају^и. се обичаја из прошлости, кога су изазвале цознате околнос ти

у којима ее налазила наша Отаџбина, носило ]е народње одјело, а сњим заједно и народње оружје, без сваке готово разлике од осталих Црногораца. Околности које су повода дале, да се овакви обичај код нашега Свештенства одомаћи, данае су у здравље Његовога Височанства нашега премилостивога Господара Књаза Николе измијењене. Усљед тога, све административне гране у земљи уређене су тако, да свака у њих саодговара ономе еталежу, кога и преставља. Да би и наше пречасно свештенство већ један пут у погледу своје спољашње ношње стало на оно становиште, које од њега сами његов свети чин изиекује, нашли смо за сходно овијем наредити, да јерархично обојега реда свештенство, од дана када прими ову наредбу, престане носити свако јавно и тајно оружје. Доба, у коме живимо, мирно је, које нека благослови Бог на ползу унутрашњега унапређења, и процвјетања благостања у земљи. А кад би вољом Божјом вријеме са собом донијело потребу од оружја, Његово Височанство, наш премилостиви Гочиодар , неби пропустио, да по ново наоружа Свештенство Своје Богохраниме Државе, те би оно своме узвишеном Владару и том приликом, као п свагда до сада, својијем јунаштвом умјело засвједочпти вјерност Светој својој Православној Цркви, Госиодару, Његовоме Сјајноме Дому и љубав својој Домовини. Осим тога наређује се, да монашко духовенство у манастирима и парохијално Свештенство у варошима, п то: у Цетињу, Ријеци Црнојевића, Бару, Улцињу, Подгорици, Никшићу и Колашину од 1. јануара наступајуће 1894 годиосведневно иочне носити свешшеничке црне дугачке мантије, као што такве хаљине носи све православно Свештенство у другим државама. Остали иак Свештеници ио селима такође дужни су од означенога рока имати такве свештеничке хаљине, и ове нека облаче кад би долашли на Цетиње, на скуигитине код манастира, на пазаре и у вароши. Ако којему од сеоскијех свештеника материјално стање неби допустило, да за сада такве хаљине набавити може, такви најдаље до Митрова-дне ове године нека о свом материјалноме стању обавјести Духовну Управу, од које ће добити нову засебну наредбу Материја (роба) за свзштеннчке мантије може служити једнака, како свештенству монашкога чиш1 ? тако и мирскога са том једином разликом.