Босанско-Херцеговачки Источник

Св. 6

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Стр. 221

и послушна дјеца, ако наше огсо посматра Езегове неизмјерне благослове у широком пољу природе, ако се наша душа вазда обазнре на Његова мудра и добра вођења у жнвоту? Би ли било тешко, сваког човјека, родио се он у врућем југу или хладноме сјеверу, био богат или сиромах, кнез 11./1И просјак, сусрести с љубављу, ако нам Христос нанјешћује, да смо ми сви чланови једне велике фамилије на земљи, да он сваког земаљског грађанина носи у своме очинском срцу, и дајеза све свога сина послао у свијет, да је за све допуштио? да ГБегов син пати и умире у неисказаним мукама' Зар би било тешко држати се ри јечи Христових Љубите своје непријатеље, ако ее промислимо' да је и наш ненријатељ наш ближњи, који нас може усрећити, да смо и ми у божијим очима само помиловани, и да се он може, кад нестане границе земаљског живота, по свој прплици посТавити на виши степен блаженства него ли ми? Заиста, лако је испунити заповијед љубави према Богу и ближњима; истина је, што Господ вели, да је н.егов јарам благ а његово бреме лако; и за то се морамо осјећати побуђени, да их примимо с драгом вољом на се ; у толико више, јер у носматрању те заповиједи свака религија налази прави основ и праву циљ, или краће речено, јер је у љубави закона испуњење. Мора ли религија бити свеза, која спаја човјека с Богом, то је само религија унутрашња света љубав; јер ш г па нас друго чвршће везује за очинско срце божије, него љубав; чим ее могу два душевна бића довести у искренију заједницу него љубављу ? Ко живи у љубави тај живи у Богу, а Бог у њему. Спајање човјечијег духа с божијим, т. ј. спајање нашег мишљења воље и рада с божијим, ето у том се састоји највећа задаћа смртног човјека. ГГа како је љубав једино разрјегпава, то ј<! у њој основ н циљ свих религија, ради тога је Исус учинио нрвом и најбољом заповиједи својих шљедбеника. Ти љубиш оца и матер, љубиш их евом душом и свим срцем. Били ти било могуће противитн се љиховим мудрим и добрим намјерама? Ти поштујеш и љубиш своје претпостављене, осјећаш се побуђен, да поклониш своју љубав оцу домовине ч његове њежности и доброте. Како? зар би ти било могуће, немарити за његове наредбе, његове опомене, приједлоге и савјете, и не вршити их свом ревношћу? У

унутрашњости свога срца чуваш залогу љубави према мужу и жени. Како? зар би могао да не испунпш праведне жеље, које раде о твојој соп ственој срећи. Би ли могао противно томе хтјети п радити, што је постало предмет њихове тежње, њпхове наде и њихове најискреније жеље. Више од свега треба да Бога љубиш. Можеш ли то, ако вазда и свугдје не осјећаш, нећеш и не радиш по свима Његовим заповиједпма, јер он само безусловним покоравањем Његовој вољи драговољно помаже твојој правој срећи? Можеш ли, ако се небески пламен љубави распламтио на олтару твога срца, можеш ли још п тада, и ако би ти јако тешко било у ма којем тренутку свога живота не саслушати глас господњи, а да пун свете ревности не чиниш, што он заповиједа. Кад би ти то могао, твоје би срце било без љубави и ми би те морали сажалијевати, што је то тако. ЈБубав је игпуњење закона. У љубави налази непоколебива вјера чинити добро, свој основ и у вољи лежи снага; ради тога је Онај који све љуби, уједно и свемогући и најсветиЈИ. Ја би могао љубав сравнити с једнпм компасом; јер као што компас води брод кроз стјеновито море без опасности, тако нас и она водп кроз многопокретни живот до сигурног циља, ако свагда слиједимо њеним побудама и опоменама, да су је шљедбеници Христови увијек као најсветију дужност посматрали, те љубили Бога и ближње, е вјеруј ми, брале мој, неби се никада увађали толики закони у хришћанским државмма, које сада морамо испуњавати. И ви морате вјеровати, чим је богатија држава законима, тим су јаднпја срца подајника у љубави према Богу и ближњима. Срце, које је прожето љубављу, не потребује никаква закона. Љубав се не ридује неправичносши, али се она радује истини; она не шежи за шшешом; свеиодноси^ све вјерује, свему се нада и све гирпи. То је знао наш Снаситељ и ради тога би требало да влада у цркви, коју је он основао, еамо закон, краљевски закон љубави. У њему се састоје сви остали, л.убав је исиуњење закона. Па баш ради тога је Исус дао својим Лљедбеницима заповијест љубави према Богу и ближњима као највећу п најбољу, јер права љубав према Богу и ближњима једино унапређује срећу и мир живота. Би сами знате, благочестиви хришћани, како је жалосно по једну фамилију, гдје је њена света