Братство

6

— Успенске и Архангелске Девет храмова на плану изгледају као посебна здања, која нису везана једно за друго и тешко је веровати, да је то план једног здања а не целе груле зграда које су као на некој изложби.

Ђаковска црква била је избор инспирације неимарима. У деталима Васиљија Блаженог, ако се пажљиво посматра, јасно се виде трагови Њаковског и Коломенског храма. Сама идеја спајања је. осам храмова око једног великог представља развитак и усавршавање идеје неимара ђаковске цркве.

Као прави уметници Барма и Постник развијали су и усавршавали форме ђаковске и коломенске цркве, уносили су нове комбинације и тежили су да створе невиђено чудо руске архитектуре. Они нису избегавали ни западне декоративне мотиве, али уносећи их у рад, знали су да помире све несредно општем духу зграде мотиве, са оним по својој суштини националним формама, у које су се излевале њихове идеје.

Виктор Никољски

(сој

Фреске М иконе петнаестог Века | Русије

Као једини споменик црквеног живописа фреско ХУ.

века јављају се фреске Успешеке Цркве у Владимиру. Како се

претпоставља, то-бу радови Андреја · Руб бљова и иконописца Данила.

Инок Андреј Р убљов (година рођења није повната, умро је око 1424. год.) најпознатији је иконописац ХМ, века. Шеговој вештини дивили су се не само савременици · него и далеко потомство. Сам Стоглави Сабор наређује иконописцима да се држе образаца, које створио Рубљов. По таивном уверењу једног иконописног оригинала све су иконе чудотворне, које је сликао Рубљов. Кад је неко изгубио Руољовљеву икону, то се сматрало тако важним догађајем, који "се" упшисивао у летотисе.

При свему овоме немогуће је дати карактеристику РУБЕ Ољовљевот стила, пошто је нестало великог броја радова, који неоспорно припадају њеповој кичици. Рубљову приписују