Глас народа

269

Ад' ипак не ирелази увек родитељска болест на децу него оне доносе и друге наличне посљедице. На пр. страст пиЕа од родитеља, доноси занаклон водену болест у глави, и тупавост. Обично болести од оца и матере да сасвим што трећс испадне. Тако има више костобољних отаца и шкрофулозних матера, који имају рахитичну децу. Да пак „наклон к' болестима" не прелазе увекна

двцу једне породице, то је милост природе или сретне околности, којима ми не можемо доста благодарни бити. Еаква правила важе оде, над тим стоји јоште црн застор. Што више дете на оца или матер наличи, то више и сигурније насле^ује њихове болесне наклоне. Не ретко прескочи болест једно колено те унук пати од оног истог од чега му је и деда патио а отац је здрав.

ДОПИСИ „ГЛАСУ НАРОДА.

У Петрозом селу, на преображење. Наша овде цркв. ошптинСка размирица, која се потеже веИ од седам меееци, зао да Ее једном да се сврши, а и време је да се једном прекине трвете и неслога и да се ред и мир поврати. Дознали смо да је Сл. Енарх. административни одбор решио и прево преч. г. проте амо наредио да се нов избор црк. скупШтине предузме и уједно да ће нри избору као Епарх. изасланик г прота присуствовати. Еао узрок наводи се да је при зимушњемизборуогрешеноонекепараграФе кр. уредбе од1868г. Еад нам дакде опет нов избор предстоји, то допустите гос. уредниче да чрез „Гл. народа" (који овде знатан број читалаца има,) неколико искрени речи бирачима а и будуНим скупштинарима рекнем. БраЕо! Сви који имаге лраво бираља. пазите не самода се о параграФе више не огрешите, него иедајте да за скупштинаре изаберете људе взљане. људе којима општа ствар исто тако на срцу лежи, као и своја собствена а не који Ве само да носе имена да су скупштинари, а кад се позивају у седнице они недолазе, него седе на рогљеви и испод еведара и пуше, као што је то досад биаало. Мислим да Ее сад доста јасно сваком бити кога треба да бира. кога пак не. Особито пак чиним позорне ону браНу, који за скупштинаре изабрани буду, да нри избору председника, подпредседника и одборника назили буду кога Ее бирати, јер Ее ови цркв. општинским иметком руковати. Зато желити би било да се неизабере онакав предеедник, који би скупштини зазао та је пероиођа његов писар итд. коме само он заповеда више нико. Исто тако, да се неиз5ере ни онакви који хоЕе више сготина ®ор црк. новца кришом да ужива, нити пак и онакови, коме је преча ствар салаш, вашар или забава у страном месту и то, баш онда кад седница треба да се држа. Председник треба да је писмен, трезвен и марљив за општу ствар; да је кадар руководити и обдржавати ред у седницама а не као што се ишдо на то досад. да буде онај само. којиима доста ланаца земље, као да памет лежи у ланцу и газдашагу а не у глави. Особито пак одборници треба да буду изабрани они људи, који су „на добром гласу и познати са своје црквене 0860™," и који неће се дати заводити од каквог „старог," ако би овај јошт кад хтео одежде куповати. Имамо ми „одјејанија доста, које се готово никад и неупотребљује. него га мољци гризу. Треба и таки да буду одборници, који неЕе бирати оне људе, који се на првом свечарству опију, после идуЕи пијаии изгубе икону св. Николе, а у јутру у блату наћу; нити хоћеду онакове бирати, који се на даЕи пијани хвале: како у аи има много новаца, а кад ујутру њега похарали и новце Црквеие — мал не све однеди! Исто тако и оне што неЕе бирати за туторе,' што код Адлера пијани спавају и на коли их обнезнањене куЕи носе. Оволико за сад држим да је доста и желим да ове искрепв речи не буде: „Глас вапијајуЕег у пустињи.'' Један бирач. Стари Кер 12. августа. За дтжност сматрам као општински перовођа, да ниже стављене ствари речене општине на видик изнесем не били се наша веЕа вдаст што пре постарала, да неред у ред доведе.

Ова општина од 1871. рукује са школским фондом од78 72 Уј нов. под обвезницама, који је заведен продавањем јароша, од отих обвезница има и такови, које ннсу осигуране. и такови дужника, који од речене године ни крајцаре камате дали нису. Даље речена општина, за то цело време још о реченом Фонду ником рачуна, а на име епархијском школском одбору давала није, премда су сад рачунн готови, ад због тогшто на позив садашњег председника неЕе, како одборници, тако и општинари да долазе, и да исте прегдеде и подпишу, за то немогу послани бити веЕој власти на преглед. Знам да није познато чнталачком свету, да је ова општина добила зајам из народног Фовда у Еарловци од 5000 ф .данову школу зида, о којој сад ни разговора нема, него је од речени новаца 2000 ф . на купљени фртаљ земље потрошила а 8000 ф. у Новосадску шпаркасу под камату дала, а уЕарловце речена општина мора камату да плаБа на 5000 ф. то је очевидно назадно газдовање ове општине, будуЕи да Фртаљ земље не доноси толико хасне, колико на 2000 ф . камате треба годишње положнти. — Даље ова је општина уживала упражњену парохијеку сесију више година, који се новац сад за добивену сесију у епархиЈски фонд изискује у суми од 2800 ф . истина да је она за тај новац цигље се по мадо развлаче. а песак је ветар одно, за доказ ево једног примера да се цигље онде употребљују где им није било наиењено т. ј. место да су дошде у школски Фундашент, а оне вољом бившег председника а садашњи тутора на зидање водице и још готових новацавишеод 100 ф . без закључка општине, а што учитељ Стеван ТомиЕ 4 месеца плате није добио, то ником ни бриге него кад је стигао позив да исти учигељ иде на егзецир дај тражи у заЈ'амса 1 ф . Интереса на 10 ф . на мссец, па и то једва се добидо 30 ф. да може човек до свог рођеног места да неморапросити отиЕи, Сад настаЈ "е питање одвуд Ее се речени 2800 Фор. епархијском Фонду положити, истина да има на дугу код поЈ 'единих људи који су пре, а и сад општинари, од који није могао, човек еиромашњијег стања, и кој'и није општинар из црквено школске благајне новац у зајаа добити. Сад кад треба вратити изговарају се на Хјфаву годину, и црква може чевати велеЕи за порцију баш мора бити. Шта Ее из тог бити доксасвим баш наваде да се плате они 2800 ф. и нато припадајуЕе камате биЕе разселеније вавилонско од српског Ст. Еера. Сад је питање које томе крив, ја мислим да је то лако погодити јер ваљда с главе риба емрди, ал ко би смео, њину погрешку у брк реЕи, а ко би и рекао тај више нема „помоз бог" „ни бог помого." Право је наш домин казо бившем председнику који је дошао у сеоску куЕу да тера правицу „чисти најпре кспред твоје куЕе," заиста је иаао право то реВи из горе наведени примера, а има још које би требало описати, да видии наша веЕа вдаст. како се газдује или боље реЕи вако намнаше главе газдују Због до сад наведени узрока захвалио је садашњи председник на председништву и то писмено епархијском одбору јер овде у месту није се имао коме завалитиосим, ако ои се старом председнику заФалио што је ову општинуу такн аеред довео, и који и сад по свом Ееву ради шта му је воља.