Дабро-босански Источник

Д.-Б. ИСТОТНИК

Стр. 19

стање бијесног тако очевидно, да не треба изречне судске изјаве. Још оштрију казан заслузкују они, којт[ бијеснога наведу на брак, јер се ту јаче открива зла. намјера, у којој се бијесни заводи, и то по томе, што бијеснило брзо сруши човјека и гроб га спреми, а намамљивцп прије долазе до своје цијелп. Да православна црква држи лудило, бјеснило и сулудост за брачну сметњу впди се већ и пз тога, што таке болеснике пзкл.учује и од других тајпа (Тим. алек. пр. 2.); осим тога, нзречно се спомпњу ове болести као брачна сметња у грчко римскијем законицпма н у другијсм правним књигама (21п8ћтап : ЕНегесћ!; стр. 206., Ки/шапу: Напс11)асћ Лез аН^. Ећегесћ^ев стр. 1 Об■) Има етања код човјека, која су слична горњпм болестима, но нетрају непрестано, већ

се јављају од времена на вријеме, као што је н. пр. падавица и велико пијанство. Ово су такођер сметње брачне (§ 566. опћ. австриј. грађ. зак.) Глухи, нијеми и слијепи, ако нијесу у једно и сулуди, могу у брак ступити, како но грчко-римскпјем законима и по мишл>ењу источнијех канониста (ЕћЈвШгап; Ећегесћк) сгр. 207), тако н по данашњим грађанским законима. ПараграФ 275. оић. ав. гр. зак. гласн : „Глувонијеми, а!со су уједно и сулуди, остају непрестано под старатељством; ако ли су пак у 25 год. способни, да своје послове обав .Бају, то им се против њихове воље не емпје постављати старатељ, само иред судом треба да имају заступника". (Наставиће се.)

Оинс манастнра Гомионице и љегових старипа.

Манастир Гомионнца лежи у једној лијепој долини, у селу Кмећанпма, а исто село Кмећанп како се прнповједа, били су пекад пстог манастпра кметп, и њему давали дацију т. ј. доходарпну, а свега је било седам кућа. Истн манастир опкољен је повпсокпм планинама, од истока нланином Медењаком, са југа планином Стрмцем п водом Мотовазом, са занада планином Киком н водом Гомионицом, због чега сс п зове манастир Гомионнца. На истој планини Кику, са ону страну воде Гомиоиице, има камен Град, за кога говори честити н ваљани србин Владпмнр Краснћ у „Стражилову" у год. 1886., у броју 49. страни 1693.; а са ову страну воде Гомионице има једна каменита Кула, које су камен Град и Кула, обраслп шумом т. ј. дрвећем, па се немогу добро ни видити од шуме, а са сјевера нстог маннетир планином Ћеларијом. — Ту су на истој планнни биле некад у старо вријеме калуђерске ћелије. Овај исти манастир далеко је од Бањелуке шест сати, храм је Ваведеније пресвете Богородице, неки веле, да је то задужбина царице Маре султанке (за Муратом II.), ћери Ђурђа Смедеревца коју су назвали кала Марија. — Црвва је стара са олтаром дуљинс 21 аршин, кашње је још наставито 7 аршина, а п звоник са црквом свезан 6 арш., т. ј. свега сазвоником дуљине 34 аршина,

— Иста црква има ширине 11 арш., и висине споља до крова 6—7 арш., кубета великог 18—20 арш., звоника виспне 20—22 аршпна, Сва је црква сазпдапа од тврдог камена, а тако и патосата каменом; на истој цркви пма различите величине и ширине 13 прозора, имају двоја врата, једна су сјеверна и то на олтару виснне I 1 3 арш., а ширпне 1 аршин, а друга су западна на два крила обична. Иста црква, прнчају садашњи људи старијих година, да су онп запамтилп, да је покривата за њихова знања бујадљиком, па кашње даском, и под управом садашњпх калуђера, по даски приковане су летве и црпјепом покрита. Баш прије три године под управом блаженопочившег оца Исајие Костића настојатељем нстог манас. покрита је бијелим плехом (тенећетом). Унутра је црква врло лијепа сва је на кубета сведена, у врх великог кубета етоји овај натпис: Господ г к са некесе нл ;п,и/ио призре, сдмшати коздк^аше ококани^, разр-кн1к1ти сни $,шршв/»ни\\ казк^ћстити к г к сјадн-к илш Господне и ^калК его ко 1ер8салИ /И"к. — Како се приповједа сва је црква била моловата иконама светитеља, те су калуђери од турског зулума моралн сву цркву окречити кречом, само је остало велико кубе са истим светитељима, што је у старо вријеме моловато .