Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

ї-44 фарисеи слепороћеношЪ веле; шиси се савь у греху родїо . шо есшЪ не само у незнанству ка и други люди, него иоп}е савиш.е и слепь. косе глуаь роди, мора кеыЬосшаши, заідо не чуюћи речи неможе а ни нау-. теши•; а кадЪ бисе оваки поіце кь тому и слепь родїо ідаби онда научїо? Ниіда. КадЪ велимо да насЪ в нашь преыудри Спасителѣ избавїо одЪ прародителнога греха, ниіда друго не велимо, кего да: насЪ з освободїоодЪ незяаяя, да насЪ з иавео из-5 таме у свешЪ , да намЪ з Дао право Бога познансшво , и да намЪ з пѳказао не само сЪ своиокЪ наукомь него и сЪ своиыЪ примѣромъ ПуТЬ кь совертенон Правди н добродѣтели , шо естЪ кь Царству небесному. Одкупїо насЪ своиомЪ пречесшномЪ крвлю, како иначе? разве ако познаемо ону Истину :і ако слѣдуемо онима добродѢтелма за кое з онь не само изагнагпЪ , псоватЪ, поругань, поплювань и бїень бїо, него и наипоследню каплю крви свое излїо. КогодЪ дакле вели да з ХрїстосЪ за нѣга евою кровь пролїо, а онь се Истине бои, на ню мрзн, и гоняю, за привременну корисшЪ лицемѢрствуе я лаже. шрбу и сласти свое правди н добродѣтели предпочишаЕа, у глупоиЪ суевѣрію, у лудсшЪ тврдоглавству и самоволномЪ незнанюлежи и осшае, онь се ужасно вара, и у прародишелномЪ греху, то есть у незнаню своеволно осшае. .Аколїе ко пакЪ много ученъ искусанъ и остроуг •мань, азао, пакостань , и лажливі, онь е подобань едномЪ : ной вида чуе и говори, али кадЪ муе покварєнь ыозакЪ свемуе оно за луду ; злоба, поква.рено ерце и развраідене карави люто ослепляваю човека, и недадуму знати Оно іцое найнужнїе и важнїе,то рспхЬ добродѢшелЪ, безъ кое, сва наука •остроуміе и вредносшЪ на злосе упошреблява и вреокреће зато дакле, предрага юносше! З^чисе вразумлявайсе и умудравайсе, али у исто време , сва твоя наука разумЪ и шудростЪ, нсте твое нгре и забаве некасу неотлучно свезане и соединѢне сЪ че«однрешїю и сЪ добродѣтелію, безь кои, добро знай.