Женски покрет

Битно друкчије пак стоји ствар с полиандријом. Њени су мотиви сасвим друкчији и готово би се могло рећи првима потпуно противни. Пре свега је значајно, да је овај облик брака заступљен у областима, где влада оскудица у женама. Ово опет стоји у вези с једним опаким обичајем варварске културе: убијањем деце. Овај обичај беснио је некада у Полинезији, где је и полиандрија била распрострањена, а изгледа да још и данас постоји код неких дравидских племена предње Индије. Сличан обичај постоји и код Аустралијанаца. У Полинезији, а вероватно и на другим местима, жртвују се при овом поглавито девојчице. Отуда је, природно, дошло смањивање броја жена и јака бројна несразмерност полова. Тако један од старијих енглеских испитивача Полинезије, Елис, цени сразмеру људи према женама од прилике на 6:1. И под оваквим угловима обичај полиандрије потпуно је разумљив. Сваки за себе не може имати жене, већ се морају удружити више њих да би заједнички добили једну жену. Можемо се овде међутим запитати: зашто се при овом децеубиству жртвују поглавито девојчице? Лако је појмљиво, да се деца у грубом природном стању жртвују услед борбе са животним незгодама или услед избегавања труда око њихова подизања. Хоће се да се у животу одржи ограниченији број и вишак се убија одмах по рођењу. Обичај у Полинезији нпр. забрањује убијање деце ако би новорођенче живело ма и један сат. Али поред ових чисто економских мотива на убијање деце имају овда онда утицаја још и мађијски мотиви: тако страх, који природнога човека обузима ако би новорођенче одступало од нормалног детињег узраста или ако би се родили близанци. Чињеница пак, да се мушка деца више штеде но женска, мучно да се може протумачити друкчије, ио да се човек, пре свега као друг у игри и лову, а затим и као саборацу племенској распри, више цени. Рефлекс овог вишег цењења одбија се дакле и на децу. С овим пак стоји у вези и чињеница, да се за ступање жена у доба зрелости не везују ни издалека онако свечане церемоније као за ступање мушкараца у ово доба. Докле ступање девојчица у периоду пубертета понајвећма не побуђује никакву особиту пажњу, дотле се ступање младића у доба људске зрелости пропраћа напротив великим свечаностима, при којима се они уз традиционалне церемоније уводе у заједницу људи, при чему је женама приступ забрањен.

Порекло брака и породице