Источник

Стр. 306

1-ва 'пјесмп узета је из благодарствепе пјесме Мојсијеве, коју је сестра његова и сав Израиљ запојао по прелазу преко Црвенога мора: „Поилгк Господекн глдкио ко проглдкисА" (Исх. 15, 1—19). Овим стиховима одговара канон Козмин на Воздвиженије: 1-ва мјесма, само што је у њему осјећај и мисао више — тако рећи — христијанисана: Т г к/и-к Х јнст В пои ^ит^ Вог1$ нашел|§, гакш просллкисА. 2-га ијесма одговара садржини пјесме укора Мојсијева над незахвалним Израиљцима, који заборавише доброчинства Вожја: „Еонлш несо н возглаголм (Обн. зак. 32, 1 —-43). 3-%а 'пјесма узета је из благодарствене пјесме пророчице Апе, матере Самуилове, кад јој је Бог учинио милост, те је затрудњела, а била је неплодна, нероткиња: „ОутксрдисА сердце л(ое ко Господ-к" (I. Цар. 2, 1 —10). Козмина упоређена с овом садржи исте мисли само је христијаписана: . . . неплод/мцж же прежде цгркки пкигк процк-ктс дреко крссти, к^к держак^ и оутксржднт. 4-та ијесма састављена је по примјеру пјесме пророка Авакума ; „Господн, оуслкншЈСК сл8\-к ткои н оукоДСА*' (Ав. 3, 1 —13). Козмина: Оуслкпнлхту Госноди сл»отреи '|А ткосгиј тлиистко .... 5 ша тјесма по примјеру оног мјеста из пророка Исаије, гдје на-ГВТ вјешћује рођење Емануила од Дјеве: „С9 пош,и оутрешоЕТТч д^х^ л1ои кт\ т (к 'к, Ноже (Ис. 26, 9.— 1Ј>). Иримјер сличан из Ускршњег канона У. пј.: „ОутрЕншоелгн оутреннкмо гл8кок8, и к<и'ксто л^гра ггкснк прииесслгк клддкш/к, и ХрЈста оузрилгк прлкдк! солнце, кск /и г к жизнк козсУаклцд. 6-та ијесма узета је и склонљена из молитве пророка Јоне, кад га је велики кит прогутао, те се у утроби његовој молио Богу овако: „Еозопих^к к'А скорк -к /иоси ко ГосподВ (Јона 2, 3—10); а Козмина: „ЕоД= пагш зк -крА ко оутрок 'к дллни 1и>нл крестокиднт рлспростерх, снаситмн^к« страстк прошкрлжаш« глк'к . . 7-ма пјесма спјевана је по славословљу трију младића у пећи халдејској: „Елагослоклгк еси Госноди Еоже отец 'К нлши\'к" (Дан. 3, 2(?—56); код Козме: . . . окаче три отроки не оустрлшн гаростк зк"крскал\ ни огнк сн 'кдлАИ — иоа \8: преп^кткш отцек г к н нлс г к Еоже кллгослокепту еси. 8-ма ијесма узета је из истога славословља трију младића: „Еллгослоките кса д'клл Господна Господа, поите и прекозносите его ко ска к'ккн (Дан. 3, 57—-58); а у Козме: „Еллгослокнте отроцм, троицм рлкно= числеши, сод г ктелА отцл Еогл, поите снизшедшее слоко, и огнк к^к рос8 прггкорнш, и прекозносите кгклгк жизнк подлка10И1,аго д $Х Л ксесватлго ко к-кки. 9-та ијесма — из пјесме Богомајгсе: „Ееличитт*. д8шл лјоа Госиодд" (Лука 1, 46—55). Ирмос девете пјесме поји се још и засебним напјевом, мелодично и протегнуто, свечано (по нашем т. зв. великом, руском