Источник

/ / / Стр 298

ИСТОЧНИК

Бр. 13

Као „посредник међу Богом и људима", као „заједиички отац свијех" пастир добија слободу, да се моли за своје вјерне пред престолом Божјим, да умилостивљава Вога за гријехе свијех, не само живих, него и умрлих 1 ); стога му је дужиост „помагати вијернима" не само примјером свога живота, „не само ријечју него и молитвом" 2 ). Молитва је говори Ј. Златоусти, оружје велико, благо неизмјерно, богатство, које се никад расути не може, пристаниште, које вали не узнемирују, темељ спокојства; молитва је корјен, извор и мати небројених блага 3 )... Молитва измјењује човјечарске прилике ... И није чудо? што сила молитве може измијенити људске прилике, када она лахко угушује и упиштава природу гријехова" 4 ). Али особиту силу добија молитва у устима пастиревим. „Често, говори Ј. Златоусти, када онај, који дијадему носи, пати од грознице, око шега стоје љечници, војени началници, копљаници, служитељи; али ни вјештина љечника, ни присуство пријатеља, ни услужност слугу, ни можина лијекова, ни богатство, нити ишта, што је човјечанско, може да олакша његову болест; а када уђе онај, који има слободу пред Вогом и подигне за њега чисту молитву, одмах нестаје болести; тако оно, што не могаше учинити богатство, вјештина и величина царске власти, то учини молитва" 8 ). Проникнут дубоком вјером у силу и значај молитве, св. Јован Златоусти ставља молитву у „особиту дужност пастиреву" 6 ). „Када је Јов, говори у једној својој бесједи, устајући од спавања, одмах свршавао тако многе молитве за своју дјецу по тијелу, нијесмо ли тијем више ми, т. ј. пастири, обвезани чинити ово ради наше духовне дјеце" 7 ) Молитва за народ јесте јрдна од основних црта умног и доброг пастира 8 ), — молитва је израз његове очинске љубави према своме стаду и она га наравствено спаја с његовијем стадом (Јов. ХУП. 24,—26.).—Убјеђујући своје вјерне, да се моле за њега, св. Ј. Златоусти овдје говори ово: „какву предност дајете нашој смирености (остављајући нам само право) да посједујемо пред Богом за толико људи? Јер ако не имам слободе, да се молим за себе, то тијем мање за друге .... Али пошто вас грлим очинском љубављу, и пошто љубав смије све, ја не само у цркви, него и код куће, прије свега уносим молитву за ваше душевно и тјелесно здравље. Јер ниједна друга молитва толико не приличи

Бес. на посл. Рим. 2 ) Бес. на разне сл. 3 ) ПлЛет. 4 ) Бес. на разне сл. ист. О свештенству. 6 ) Бес. на II. Кор. 6 ) Бес. на иосл. II. Сол. 7 ) Бес. на посл. Рим. 8 ) Бес. на II. Сол.