Источник

Стр. 392

ИСТОЧНИК

Бр. 16.

Управљање јерусалимском црквом за првих дана њена постојања непосредно самим апостолима током времена измјењује се установом ^аконата, а за тим презвитерства, и под вишим непосредним руководством и у лицу њена представника Јакова Праведног добија потпун и завршан облик оне црквене управе, која је, основана од самих апостсла, који су за то имали божанско опуномоћење, и према томе Вогом уре!>ена, — у битним својим цртама послужила као образац хришћанској цркви и за сва потоња времена. Јудејски карактер живота апостолске цркве Јерусалимске, који се је јасно показао у овом перијоду, показао се је већ и у црквеној управи. 11о својем устројству она се је приближавала до извјесног степена синагогалној управи. Истина, та свеза била је више спољашња и простирала се у толико, у колико је спољашње устројство једне — управе Јерусалимском црквом на челу с Јаковом Праведнпм — слично устројству друге — управе синагогалне. Али у колико су, с друге стране, органи прве управе имали и своја особита битна хришћанска права и дужности, у толико је та управа имала свој самосталан, унутјјанш.е — нез%висан значај. При Јакову Праведном, како смо већ казали, управа апостолске цркве Јерусалимске добила је свој потпуни и завршни облик у лицу свога представника, старјешина и ђаконата. Ђаконат апостолске цркве Јерусалимске у овом перијоду није стајао у непосредној свези с ђаконатом, слиједећег времена. Круг права и дужности стефанског ђаконата био је, како се чини, доста широк, и ако тачно не одре^ен: ђакони Стефанова времена били су први и, чини се, једани помоћници апостолски у непосредној управи Јерусалимском прво-опћином 1 ), А сада послије смрти Стефанове, при Јакову Праведном ђакони се потчи њавају пресвитерству и већ немају самосталног значаја. Круг њихових дужности знатно се ограничава, измјењује и постаје одре1јенији. Надзору „седморице" прије свега припадали су сви економски послови опћине; и, потчињени непосредно више самим апостолима, они су се за тим већ самостално распоређивали у вршењу својих дужности. А сада, са потчињењем ђаконата пресвитерству с једне, стране и укидањем заједнице имања с друге, ђакони се већ показују са знатно суженим и поближе одре^еним дужностима службе, под надзором пресвитера,

1 ) Тврде чак, да је служба „седморице" садрзкавала у себи, као у клици, и службу пресвитера и дужносги каснијег ђаковата ; и у вриповиједању иисца „Дј. ап." ^Х1. 29, 30) хоће да виде неку потврду такве прегпоставке И заиста, на први поглед чини се, као да исто мјесто говори у корист горње претпоставке. Пресвитери на томе мјесту јављају се као управитељи и распоредитељи економских послова опћинских, али те дужности, као што смо видјели, биле су са свим у служби „седморице." („13а8 ароаЈоКасће ип<1 с1 пасћ-ароз!; 2е11а11;ег. уоп 8. v. Хдесћ1ег, дгхМв АиДа^е, 5. 79).