Источник

И С Т 0 ч н и к

Вр. 14.

Благо вама, ако будете слугаали глас те истинске л.убави ваше и по њему свој живот и рад удешавали. Онда ће вам у новом животу вашем цвјетати само руже среће и напретка, онда ће вас увшек пратити срећа, дуговјечност и божји благослов. Лжинк.

Из пастирске праксе. Н1та да се ради, ако је велик број иричасника, а у иутиру нема довољно светога тијела или свете крви Госиодње? На ово питање даје нам јасан одговор упуство „ \'чителкндги> Изв*кст'|'А", гдје је забиљежено: Нека ти је знано, свештениче, да се, ако би имао велики број причасника, а у светој чаши би недостајало за све божанствене крви, или тијела, нијеси усудио долити вина или дометнути проста хљеба; јер би смртно сагријешио и казни свргнућа потпао. У таквом случају нареди, да непричешћени сјутра дан до|ју; тада служи и причести их, или пак узми из кивота гдје храниш за болне спремљене частице, па их причести њима! По овом упуству дозвољено је даклем ако недостаје божанственога тијела употријебити за причешћивање вјерних оне, за болне спремљене частице, дочим је апсолутно забрањена употреба обичнога хљеба — просфоре. Не достане ли пак свете крви, ваља прићешчивање преосталих вјерних за идући дан одложити под теретом смртнога гријеха и највеће казне за свештеника. МеЈјутијем на^е се свештеника, који се у случају, да им свете крви у чаши недостаје доливањем обичнога вина испомажу, наводећи за разлог тога свога постунка, да се вино, које се са светом крвљу Господњом мијеша и свето тијело његово напаја и само постаје света крв Господња. Ово је становиште скроз погрјешно. Јер то вино ће постати додуше освећено, али се у божанствену крв није претворило, јер ријечи осве&ења нијесу над њим изговорене. Осим тога, у литургији св. Јована Златоустог изријеком упућен је свештеник, да свјетовњаке причешћује само са односним дијеловима агнеца, а никако са частицама вађеним у славу и част пресвете Богородице и девет чинова или у спомен живих и мртвих. Ово упуство не би имало смисла, да стоји горњи погрјешан разлог оне браће, која светој крви обичнога вина у случају нужде додају. Јер, да то обично вино мијешањеи са тијелом и крви Господњом постане и само светом крвљу, аналогно морале би и частице у част светих и успомен живих и мртвих постати светим тијелом, пошто се са светом крвљу