Источник

Стр. 238 ИСТОЧНИК! Ер. 15. хришћани слушати јеванђелско читање са особитом пажњом. Да би и болесници могли са истом таквом пажњом пратити читање спасоносних п утјешних ријечи јеванђелских, нашли су неки свећеници за цјелисходније, да свако јеванђел»е читају над главом онога, над којим се тајна јелеосвећења чини. Овакав обичај није ни најмање туђег утјецаја и ни у чему није противан старој црквеној пракси. Разумије се по ссби, да се под „чигањем над главом болнога" не смије разумијевати, да се јеванђеље меће на саму главу болнога, него се над главом држи. По указу требника св. јеванђеље се само једном полаже на главу болнога — словима доле окренутим — и то на завршетку тајне јелеосвећења, а при читању молитве: „Цлрк> Окаткш , клагобтровне н лшогол1илостивј Господи Ис8с{ Христе. Када се св. јелејем помазани ди/елови тијела болесника отиру? Да ли иред читањем свакога јевап^еља, или тк при читању разрјешавајуЛе молгшве ? Ако више свећеника тајну јелеосвећења свршавају онда се помазани св. јелејем дијелови тијела болесникова отиру увијек одмах и то послије помазања и прочитања молитве „Отче Окат кш, крач8 д8шк и т^к/ист*". 0 томе говори и требник Петра Могиле (1646. г. стр. 468), а и многи други стари руски требници (в. нпр. Лввовск. требн. 1675. г. л. 183 на обор.). У оном само случају, кад ову тајну свршава један свећеник, бива отирање једанпут и то послије задњег — седмог помазања. Нрема овоме дакле отирати помазане дијелове тијела болесникова пред читањем свакога јеванђеља, односно при читању разрјешавајуће молитве, нема основа нптп у садањим, нити пак у старим требвицима, г ; - Синђел Иларион. Кратак преглед црквено-пшолског и просвјетног Љивота. У овоземној цркви. Дпчна вијест. Његово Високопреосвећенство, господин АЕ и Митрополит Николај вратио се 8. о мј. из купатила у свој двор у Сарајеву, а 22. о. мј. поћи ће, да троноше новоподигнуту цркву у Сребреници. Превишњи рођендан Бзеговог царског и ап. краљевског Величанства, господара нашег, Фрапца Јосифа I. прослављеи је 5./18. авг. и ове као и прошлих година свечаним благодарењем у храму ро!ђења пресвете Вогородице у Сарајеву. Чиноначалствовао је високопреч. г. архимандрит Венијамин Николиновнћ, који је послије благодарења, коме присуствоваху врхови политичких и војених власти, предвео свештенство преузвишеном земље поглавару, господину барону