Од живота до цивилизације

О Пиве

пита

аи љ

а.

парира

108 ОД ЖИВОТА ДО ЦИВИЛИЗАЦИЈЕ

И ______________________________Ч О

вотињске естетике заиста естетског порекла, тада се поткрада у нама помисао да би истог порекла могла бити и неисцрпна разноликост облика, боја и цртежа цвећа. Свакако је чудновато да те одлике налазимо у биљака као и у животиња у вези са функцијом парења и размножавања: сву своју уметничку кичицу окушала је природа нарочито ва цвету, органу размножавања. Вреди такође приметити да се цвет појавио тек у највишим и последњим производима биљнога света. Смисао естетског елемента цвета може се тражити, као што је познато, у сврховитом привлачењу исеката, у служби оплођавања биљног.

Две су могућности у томе питању. Или у сврховитоме стварању природе појам лепога, естетскога, не постоји, док постоји појам механичкога, техничкога. У томе случају онај многобројни елеменат лепога што нам даје органски свет потпуно игнорише естетику, док се не може рећи да механички елеменат игнорира механику, јер се не може рећи да од нашег субјективног појимања зависи природа тих чињеница. Да ли је по себи какав цвет или певање какве птице естетске природе, може се различно схватити; али да је лет птица један механизам у смислу техничких механизама, без 0о6зира на његово порекло, да је то по себи механизам, о томе не може бити двојако схватање. Може ли се исто тако рећи да је лепо, у неким случајевима, у истоме смислу у самој природи онога што нам се чини лепог Или је појам лепога само у пама, и органски свет као и физички не знају за